[思想]浅说基督教新教教派分裂的历史成因

[思想]浅说基督教新教教派分裂的历史成因
作者:李杜韩 提交日期:2009-3-1 12:23:00          近日想写点关于基督教新教加尔文宗“预定论”教义的讨论文字,设想从其历史源流与出台前后的神学史、教会史切入。作为基督徒,作为读史爱好者,我相信任何能产生广泛影响的教义或神学思想,既有超人类的灵界因素,也肯定有人类自身在特定历史条件下的诸种因素。“预定论”在新教早期史产生过巨大争论,成为教派分裂的重大话题,是什么历史条件使之然?...

历史竟真的是那么残酷:禅让是一个谎言

历史竟真的是那么残酷:禅让是一个谎言

禅让在儒家的字典里代表着上古圣贤政治,在仲尼门徒一厢情愿的梦想中,禅让是儒家道统战胜政统的标志。天下惟有德者居之,执掌政权的领袖同时也应该是道德的完人。这就是所谓的圣人治国。按照这个逻辑,尧舜禹汤文武周公都是圣人治国的标志性人物,只是在“礼崩乐坏”的春秋以后,这种政道合一的政治模式才被破坏。孔子只是“素王”,虽然自命为圣贤政治的不二传人,数度周游列国,可始终与政权无缘,且屡屡厄于野人,空剩下“道不行,乘桴浮于海”的无奈。而控制政权的王霸却免不了道德权威的缺憾,在他们的视角里,天下惟有力者居之,夺取天下和保全天下,需要的只是富国强兵;至于仁义道德,那是装点殿廷、遮掩霸气的一种文饰,最多也只是包裹尔虞我诈、纵横捭阖的一层糖衣。

小记菩提祖师

小记菩提祖师

种种迹象表明,菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入(或说化成)佛教,接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子,准提道人改名为菩提祖师,退隐山林,修身养性去了。   网友猜测,仅为娱乐。无本质关系   人民文学出版社版西游记的注解中曾经解释,灵台、方寸都是道教指“心”,斜月三星也是一个“心”字。菩提老祖即出自孙悟空自己的心中。

证严法师的静思语100个福送给您

证严法师的静思语100个福送给您
001 心美,看什麽都顺眼  002 福,来自一颗懂得布施的心  003 讲话要温和轻柔,态度要谦诚亲切  004 孝顺要及时,行善也要及时  005 站在半路,比走到目标,更辛苦  006 多原谅别人,多得福,把量放大,福气大  007 心中有爱,才会人见人爱  008 幸福不在得到多,而在计较少  009 把握当下,就是用心  010 待人退一步,爱人宽一步,在人生道中就会活得很快乐  011 要得到别人讚叹,就得先讚...

虔诚修持 开发智慧

虔诚修持 开发智慧
各位善知识、法师、良友及同修:     现将学佛以来的心得及感应和利益,回向给十方佛土,以及法界众生,使大家共同分享利乐,同沾法喜。     我是一名初学佛者,文化低、根基浅、悟性差,但对学佛很有信心,觉得只要努力修持,迟早会感应道交,我开始是读诵"大乘无量寿庄严清静平等觉经"读得非常欢喜。当时我对佛经的本意不甚了解,只知每天认真读诵,也不管理解不理解,什么也不求。一次机缘喜得一部"一切...

孤苦伶丁一老人 念佛绕塔得往生

孤苦伶丁一老人 念佛绕塔得往生
    谢真香老居士,一生命运坎坷,青年丧夫,中年丧子.晚年孤身一人居住在单位化工厂的小院内.她晚年皈依佛门为女居士,听法师和同修宣讲净土念佛法门后,生大信心,专修净土.她对往生传和莲池海会等善书所载的"临命终时,身无病苦,心无挂碍,念佛而逝"的往生事迹非常羡慕,常说自己也能那样往生就好了,就发愿愿自己也能如是往生.她一心专修念佛法门,和邻居一女居士查女士同修净土法门.她的修法是按照上智下灯法师开...

如何拜佛?

如何拜佛?
    拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义,借拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩,并检讨自我、忏悔过去所造的业障,不但有助于人格的提升,也能让人的身心安定。所以,拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。   拜佛的动作,是心诚意敬的将双手合掌,低头弯腰,五体投地,两肘两膝以及额头着地,完成头面接触佛足的最高敬礼,故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚,承认自己的福德智慧不足,...
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