于是，凡是带色儿的东西，老于都敢发表评论。

　　老于退休以后，闲来无事，就组织了一帮孩子，到乡村开展“美术夏令营”。那是一个山清水秀的乡下古村落，据称当年“宋辽相争”时，杨家将里的某位英雄曾在此屯兵并大破辽阵。近几年，这里竟热闹了起来，有写生画画儿的，有到农家院来旅游的，乡亲们的生意自然也就红火了。

　　这里村边有卖山里红和大枣儿的，有卖老倭瓜和柴鸡子儿的，嗬！还有卖野核桃的！什么“虎头”、“狮子头”、“鸡心”……整明白喽，这些山货可不是小孩子的零嘴儿，都是可供行家们至少把玩几年的艺术品。

　　老于就一个摊儿接一个摊儿挑核桃，一边挑一边给人讲：这核桃，在手里揉上几年，等揉出了“包浆”，就可以当老东西卖，除我之外，没人儿能看得出来！于是，有人就把老于的这张大胖脸给记住了。

　　有一回，老于在选核桃的时候，那摊主是个老太太，她低声地问老于：“这位先生，您是个搞艺术的吧？”

　　老于只笑了笑，没说话。

　　老太太又说：“我没瞧错，您不光搞艺术，您还是个收藏家。对不对？”

　　老于就有一点儿惊诧：“收藏家吗——咱可不敢当，但我确实喜欢收东西。”

　　老太太问：“您都喜欢收哪一类的玩意儿？”

　　老于泛泛地说：“凡是沾‘古’的，我都喜欢收藏。”

　　那老太太见四下里没人，问他：“您收不收老古瓷？”

　　本来是站脚要走的老于，一下子又定住了。看着眼前这位满面沧桑、一脸真诚的老妪，心想：有这等的好事儿，天上掉下来的呀！但他仍旧不失警惕的问：“您这儿穷乡僻壤的，能有什么老瓷器？”

　　老太太说：“穷？穷也得分时候。有皇上的那会儿这儿可不穷！这村子里大户人家多了，还净出太监呢。文革的时候，这儿砸古瓷砸海啦！但也有胆大的，没舍得砸。我们家就藏着没砸！”

　　“你们家的人胆儿大？”老于问道。

　　老太太挺神秘地笑了：“当然，我那个死鬼老伴，那会子是村儿里的基干民兵连长。”

　　老于的眼睛一下就亮起来，特亲切地跟老太太说：“大妈，到您家里见识见识，您不介意吧？”

　　老太太就把自己的摊位交给别人照看，拉着老于说：“你跟在我的后面，别咋呼！这事儿不能让外人知道。”

　　“得嘞！连长夫人，一切都听您老的。”老于先作了个鬼脸儿，又给老太太敬了个礼。

　　于是，老于就随在老太太的身后，亦步亦趋，打远处看上去，跟演皮影儿戏似的，多少有那么一点儿滑稽。

　　穿过了一片菜地，又绕过几处农居，七拐八拐，才来到老太太家，老于此时已经是分不出东南西北了。老人领着他径直进了里屋，挺费劲儿的从一个大木头柜子里搬出来两只大瓷罐子。老于一瞧，嘿！“将军罐”，从造型上看，嗯——应该是清早期的。只是，这俩罐子全被“罩”上了一层红红的油漆，看着实在觉着别扭。

　　老于有点泄气了：“哟？这是怎么话儿说的。挺好的古玩，您干吗给它们穿这么一身‘盔甲’呀？”

　　老太太说：“你以为我们家老头儿是民兵连长，我们就什么都不怕啦？也怕！这罐子原来是带色儿的，红红绿绿，那上边画着些骑马耍大刀的小人儿，活灵活现的，一看就是封、资、修，可真的又舍不得砸，就想出了这么个不是办法的办法来！”

　　老于一听不禁喜出望外，哎哟——老太太懂个屁！但她的形容词儿则太可人疼了，什么“红红绿绿”、什么“小人儿骑马耍大刀”……那是大清朝康熙年间的作品呀。康熙十三年吴三桂煽动的“三藩之乱”曾让景德镇的烧窑业大遭破坏，到了康熙十九年以后御窑场才恢复官窑制造，同时民窑瓷器业亦是长足发展，形成了“官窑”“民窑”两生辉的局面。也许康熙爷出于“前事不忘，后事之师”，力求让社会安定团结，于是，才将这山水、人物题材作为本朝瓷器绘画中的一大特色，以此教化民众。尤其是有“斧劈皴”之称的气势磅礴的山水画法和形象生动的“刀马人”古装人物故事，极具时代特点，为康熙年间五彩瓷上的代表题材……

　　老于正想着入神儿，那老太太就捅了他的胳膊说：“这位老师，您仔细看，这上边还有字儿呢。”

　　老于仔细观瞧，可不是嘛：一个罐子上用黄颜色的油漆写着“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。”另一个则写着“东风吹战鼓擂，现在世界上究竟谁怕谁。”

　　老于就眉开眼笑，挑起大拇哥说：“看来是各庄有各庄的高招儿，老太太，您真高，您实在是高！我妈当年要是能跟您这么聪明该多好，连红卫兵的影儿还没见着呢，她老人家就把该砸的和不该砸的——全给砸了。”

　　老太太严肃地说：“这位大收藏家，您可不许埋怨老家儿，谁长着后眼呀？再说了，您也甭跟我们比，我们是贫下中农，在村儿里成分好。”

　　其实此时的老于已经犯了个常识性的错误，贫下中农家里怎么会有这么抢眼的古玩？他根本就没来得及多想，一味的只是兴奋，只是盘算着古玩行里，像这样的一对五彩人物的将军罐，该值个多少钱？怎么着不会低于两万块吧？

　　老于小心翼翼地问：“老太太！多少钱？”

　　老太太笑道：“老太太不值钱！也不卖。这罐子可的确是好东西，值不少钱呢。”

　　这老妪是既幽默又厉害，一句话就把老于给噎得直翻白眼儿。

　　老于就说：“大妈呀，您就别拿我打镲啦。这对罐子给您六百块钱，合三百一只！成吗？”

　　老太太乐着说：“你还是到村口买核桃去吧，别在这儿扯臊了。”一边说一边慢悠悠地把罐子往柜子里放。

　　老于就急了，说：“别介！您老也出个价儿，看看能不能把我给吓着！”

　　老人站起身说：“这老古瓷是我们家几辈人传下来的，是什么年代的，该值多少钱您肯定比我明白。老话儿讲得好，叫‘老不瞒小，小不欺老’。这罐子我们既然给刷了油漆，就不能当国宝似的跟你胡要钱，但您也不能就拿几百块钱打发我不是？你真喜欢，两千块钱拿走，我可不勉强您啊。”

　　老于就蹲下身子，重新把俩罐子审视了一遍，先掂了掂“手头儿”（分量），又用手指头弹了弹，听听声音，再把它们翻过来，仔仔细细地观察罐底，好！就这儿没有刷漆，方才展现出庐山真面目。老于没发现有什么破绽，就一咬牙一跺脚，从腰包里掏出一叠人民币，大大咧咧地说：“老太太哎，点‘替’（钱）吧您呐！”

　　一手提着一只大瓷罐子的老于，扭动着肥胖的身躯，在乡间的小路上疾走，远看像电影《少林寺》里“练臂功”的大和尚，近看整个儿是参加劳动改造而又没有过关的“臭老九”，就欠让贫下中农在他身后边戳脊梁骨。

　　老于心里在想：他奶奶的！要不是文革砸了那么多的老古瓷，这玩意儿当今能这么值钱吗？要不是老太太她爷们把这对将军罐上刷了红漆，能保存到今天吗？

　　想到这里，老于就心花怒放，嘴里哼出了小调儿：“敬爱的毛主席，我们心中的红太阳……”

　　老于回家后的第一件事，就是请来了几位朋友，大伙跪在客厅的地板上，撅着屁股折腾这对刷满红油漆的瓷罐子。有人说：用开水烫，就能把上边的油漆褪掉。于是，几大壶的开水淋了下去，结果没有奏效。又有人说：用水砂纸打磨，把油漆打掉。老于不干，这样会伤害里边的“彩头”。

　　百般无奈的时候，老于打电话向我讨教。

　　我说：“您不妨用化学的方法试一试，不是有一种稀料叫‘褪漆剂’吗？”

　　“嘿！我怎么就没有想到呢？真有你的！”老于飞也似的就奔了化工商店。

　　化学的方法果然奏效了，被褪了漆的瓷罐子，有如一对出水芙蓉展现在大伙的面前，俩罐子摆在一块，光光滑滑、白白净净，怎么看怎么都觉着跟个肥硕女人的屁股蛋儿似的。哟？怎么是个没有彩的“素活儿”？老太太说的“刀马人物”都哪儿去啦？难道是趁大伙不注意，都跨着马逃跑了不成？老于立时就晕菜了。

　　后来，在我那间小小的瓷片博物馆里，各路行家们展开了热烈的讨论，有说是半成品的，有说是冥器的。问到我，我就看着老于说道：“诸位，别在这儿瞎嘚啵啦！其实现在只有咱们于兄最有发言权。”

　　老于揉了揉眼睛，无精打采地说：“还能说什么呀？我上当了呗，这是一对‘大瞎活’。您琢磨琢磨，谁没事给不带彩的素白罐子上边刷油漆呀？这他妈不是吃饱了撑的吗？那老太太的故事编得——真是天衣无缝！”

　　我说：“请大家注意，这罐子也不是完全假，至少它的底是真的，这是一种瓷器作假的方法，将仿器的器底从圆足内全部去掉，再将旧物的器底按尺寸给打磨好镶入，被换了的旧底大都带款儿，是款儿真器假，这叫‘后接底’，所以那些‘挂袍’（即被刷上油漆）的瓷器，往往故意把底儿给您露出来。赶上个二把刀的人，一看底儿——老的！得，这眼就算打上了。我以前就上过这类当，不新鲜啊！”

　　大伙就发出了一阵惊异的啧啧之声。

　　人们同情老于，都劝说他：“没事儿！没事儿！吃一堑长一智，留着吧，多好的教材呀，您为大伙今后不再为此类赝品打眼而做出了贡献，我们会记着您这份情义的！”

　　“你们这是劝我吗？这叫骂人不带脏字儿！”

　　接着老于又说道：“唉！我可惜的是把罐子上边的字儿给洗掉了。那句豪言壮语说得多好：东风吹，战鼓擂，现在世界上究竟谁怕谁？”

　　谁怕谁——这还用问吗？收藏的怕造假的呗！

　　本回提示：

　　自以为内行且经不住人家的吹捧，这是一些收藏者的“软肋”。嗨！那聪明的造假（或贩假）者，甭管他是老头儿还是老太太，甭管是傻老二还是漂亮媳妇儿，只要是一出手，那“二指禅”准保奔着您的软肋上来，让你在“麻酥酥、轻飘飘”的幻觉中把钱掏了，冤不冤呀——您呐！