黄集伟/文

前些日子，在“知乎”上看见王三表在那儿答客问。知友问：“如何看待坚持婚前无性行为的想法”；王三表答：“有个叫王朔的人这么说过：‘就像守老山阵地，守得住光荣，守不住也光荣’”……不知怎么，王朔名言的这番错位式引用、吐槽式翻新，让我想起崔健那首《花房姑娘》，有点莫名。

小三年前，压缩词“普文二”很流行过小一阵儿，可近一年多，已很少有人再说它，用到也更少，死了？据我观察，也还没。除非哪天官媒发神经，忽然频繁使用，普二文，普文二……那年，“给力”一词才上一次头条、一次春晚，立马死翘翘。现如今，“给字辈”里当红的已改朝换代，变成“给你妹！”

虽已降至二线头一线尾，可说到“普文二”，还是有人知道的，不就是普通青年、文艺青年、二B青年之压缩嘛，跟将“高端大气上档次”缩成“高大上”走得是一个路子。且不说“词在阵地在”，就算有一天词被雪藏被遗忘，“普文二”也仍是概括不同思维类型的便捷路径之一：“普通青年吟诗：床前明月光，疑是地上霜；文艺青年吟诗：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦；二逼青年吟诗：大海啊！全是水！马儿啊！四条腿！美女啊！你说你多美——鼻子下面居然长着嘴”——这个有关“普文二”的段子虽足够腹黑，可它精简道出个字特色：普青稳平常，文青跩端酸，二青愣直萌，各有各的词库，各有各的情怀……扯远了。

回到《花房姑娘》，我发现，在一直被贴有“摇滚教父”标签的崔健作品里，其实很有一部分真心也不摇不滚，《花房姑娘》算是个代表。细品《花房姑娘》歌词，里面的情境，画面，情节，大部分人都不难感同身受，可在这位摇滚教父级老愤青诸多音乐作品里，《花房姑娘》真心不愤青，反是异常文青。

《花房姑娘》歌词有三段。第一段写“我”与“姑娘”偶遇，第二段写“我”与“姑娘”走近，第三段写“我”面对“姑娘”时去留选择的犹豫……简单说，前两段描述偶遇后的怦然心动、情不自禁、互生情愫，将“一见钟情”拆碎了细细品，而最后一段则是写是“离开”还是“留下”的反反复复，一言以蔽之曰：纠结。

“我就要回到老地方,　我就要走在老路上,/我明知我已离不开你!　噢……姑娘!”……从演唱角度看，这个收尾副歌部分，前面铺垫出的温煦、温存、温暖忽变为嚎吼摇、粗粝摇，复沓回环，以示强调，似乎那个爱恋中的小心脏忽然撕裂，而这个被放大、被强化的“纠结”虽未给出最终选择，可无论如何选择，都会有个影子王朔站在一旁说出那句老老实实的风凉话：为了“走老路”而离开，光荣！为了“嗅迷香”而留下，一样光荣！

在构建自己的传播学框架时，美国学者爱德华·霍尔创建了“高语境”与“低语境”概念，这组概念也被有些译者译为“强语境”与“弱语境”。霍尔教授所谓高语境（强语境），是指那些对语境依赖程度较高的语文，而低语境（弱语境）则与之相反。这种将语言研习置放于传播学语境的构建思路，是一大创见——它隐含的意思是，在人际交往和信息传播过程中，语文类型、属性乃至文化基因至关重要。

在霍尔教授看来，高语境（强语境）语文的主要代表一是中文，一是日文——在这类以“高语境”为特点的传播过程里，语文的绝大部分信息藏匿于语境之中，或高度依附于语境，或润物无声，内化为语文使用者自身，却很少清晰呈现于信息编码浮面。由此，中文或日文这类高语境语文渐次形成一种高语境文化——一种以委婉含蓄为主体的修辞惯性——说话蜻蜓点水，行文旁敲侧击，传播点到即止。

刁得一：适才听得司令讲，阿庆嫂真是不寻常。我佩服你沉着机灵有胆量，竟敢在鬼子面前耍花枪。若无有抗日救国的好思想，焉能够舍己救人不慌张。

阿庆嫂：参谋长休要谬夸奖，舍己救人不敢当。开茶馆，盼兴望，江湖意气是第一桩。司令常来又常往，我有心，背靠大树好乘凉。也是司令的洪福广，方能遇难又逞祥。

刁得一：新四军久在沙家浜，这棵大树有荫凉。你与他们常来往，想必是安排照应更周祥。

阿庆嫂：垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来得都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉。有什么周祥不周祥。

上面两组唱词（对话）来自汪曾祺版京剧《沙家浜》“智斗”一折。在这组唱词（对话）里，刁德一与阿庆嫂之间的“智斗”不仅是该剧中脍炙人口的桥段，也是中文“高语境语文”“高语境文化”这类理论概括落实为具体文本的上佳例证……其中阿庆嫂“有什么周祥不周祥”一句，回应的是刁德一“安排照应更周祥”的暗示，而阿庆嫂的“江湖义气”“背靠大树”则关键词，则委婉含蓄，将刁德一的疑虑、猜忌一一撇清，漂亮干净。

如是，回头再看崔健写于1989年的《花房姑娘》，我猜很多90后欣赏者多半会倍觉含混——在90后之类的接受眼里，《花房姑娘》歌词里诸如“身旁”、“脸庞”、“大海”、“赞扬”、“坚强”、“善良”、“迷香”、“方向”等抽象之至的词组，怎么会让“我”那般不知所措、举足无措、纠结万分？那算事儿吗？

这些被我猜度出来的困惑就算真有，也一定因由复杂，可我的解释是，其原因之一即在于《花房姑娘》的语境依赖。从1989到2014，时间过去25年，在“58秒是59秒的往事”的互联网时代，25年已然沧海桑田。而对中文这样一种被学者爱德华·霍尔定义为高语境（强语境）语文而言，25年前的那位花房姑娘怕是也已人面不知何处去……要么定居在爱荷华州首府得梅因含饴弄孙，要么活跃于奥森广场成为大妈界舞蹈导师，面对如此面目全非，生活在移动互联网语境里的宅男屌丝又该如何投射自己的现实经验？

在听过各种版本的《花房姑娘》里，我自己印象较深的，一是原唱崔健版，一是号称“人声低音炮”的赵鹏版。崔健版像是亲生爹妈说孩子，既是娓娓道来，又是头头是道；而赵鹏版则加入好多另外的东西——我猜更多投射来自技术考量……可就算是“低音”炫技，不也是一种经验投射？

附：崔健作品《花房姑娘》歌词：

我独自走过你身旁,并没有话要对你讲，/我不敢抬头看着你的，噢……脸庞。/你问我要去向何方，我指着大海的方向，/你的惊奇像是给我，噢......赞扬

你带我走进你的花房,我无法逃脱花的迷香，/我不知不觉忘记了，噢......方向，/你说我世上最坚强,我说你世上最善良，/你不知不觉已和花儿,噢......一样

你要我留在这地方，你要我和它们一样，/我看着你默默地说，噢……不能这样,/我想要回到老地方,我想要走在老路上，/我明知我已离不开你!噢……姑娘!/我就要回到老地方，我就要走在老路上，/我明知我已离不开你!噢……姑娘!