“青春版”希腊罗马神话2

　　第三节

　　西齐弗：我推，我推，我推推推！

　　西齐弗不肯在成功与失败的圈套中被困住，他一心想着：推石头上山是我的责任，只要我把石头推上山顶，我的责任就尽到了，至于石头是否会滚下来，那不关我的事！

　　在网络上搜索“西齐弗”，一大部分都是下面这一段故事：

　　西齐弗因为在天庭犯了法，被大神惩罚，降到人世间来受苦。大神对西齐弗的惩罚是推一块石头上山，每天他都费了很大的力把那块大石头推到山顶，然后回家休息。可是在他休息时，石头又会自动滚下来，于是西齐弗又要把那块石头再推上山。这样，西齐弗所面对的就是永无止境的失败！大神要惩罚他的，也就是折磨他的心灵，使他在一次次的失败命运中受苦受难！

　　可是西齐弗肯认命，每次，在他推石头上山时，大神都打击他，告诉他那是不可能成功的。西齐弗不肯在成功与失败的圈套中被困住，他一心想着：推石头上山是我的责任，只要我把石头推上山顶，我的责任就尽到了，至于石头是否会滚下来，那不关我的事！

　　当西齐弗推石头上山时，他心中非常平静，因为他时刻安慰着自已：明天还有石头可推，明天还不会失业，明天还有希望！后来大神见无法再惩罚西齐弗，就放他回了天庭。

　　这是许多人很熟悉的西齐弗（也有人译为“西绪福斯”）的故事，下面我们再补充一些内容。

　　在希腊神话中，西齐弗是科林斯城的创建者和国王，他是风神埃俄罗斯的儿子。埃俄罗斯是一个虔诚和公正的神，他很尊敬其他神灵，他的父亲波塞冬让他成为风的守护者。遗憾的是西齐弗却没有继承父亲的优良品德，据说他是当时世界上最为阴险狡诈的人，而且性格非常残忍，他很喜欢用一种方法处死敌人，那就是将敌人钉在地上，然后用石头活活砸死。

　　西齐弗是位超级致富能手，家中聚敛了数不清的财富，但他仍然不满足，凡是到他领地的富商无不被他盘剥得一干二净。

　　西弗总是利用一切机会拼命为自己谋利益，有一次宙斯诱拐了河神阿索波斯的女儿埃癸娜，他变成一只雄鹰，驮着埃癸娜飞到了一座海岛上，这座岛从此就被称为“埃癸娜岛”。宙斯这种偷香窃玉的事做得太多了，经验绝对丰富，此次诱拐行动极其隐密，只有西齐弗一个人知道，他看到一只比凡间的鸟又大又壮的老鹰驮着一个女孩子从头顶飞过，落到了附近的一座小岛时，当时就觉得事情蹊跷。

　　女儿被拐的河神阿索波斯痛不欲生，抛开所有事情四处找寻，一天他来到了科林斯城向国王西齐弗询问。西齐弗立刻想到了前些天看到的那一幕，心里明白那只鹰一定是宙斯变化的，一看赚钱的机会来了，西齐弗拍着胸脯向阿索波斯保证提供准确可靠的寻人线索，不过前提是阿索波斯要为他打一口井作为回报。西齐弗的城堡坐落在山顶上，这里没有泉水，平时的用水要走很远的路，到山下去挑，非常不方便。

　　阿索波斯是河神，打井对他来说太简单了，他马上走到院中，举起手中的权杖在地上轻轻一戳，一眼清泉即喷涌而出，从此西齐弗拥有了一口有名的波林娜井。西齐弗很高兴，也按照事先的约定，透露了宙斯藏人的地方。

　　西齐弗轻轻松松赚了一大笔，不过宙斯不干了，一看老丈人找上门来了，“欲火”转眼变“怒火”，拿出他威力无穷的雷霆棒把河神赶走了。埃癸娜后来生下了儿子阿伊克斯，他是后来特洛伊战争的主将阿喀琉斯的祖父，阿喀琉斯又名“阿伊西达士”，意思就是“阿伊克斯的后代”。

　　处理完“家务事”，宙斯恨得牙根儿发庠，他气急败坏的吩咐他的兄弟冥王哈得斯赶紧结束西齐弗的生命。看看宙斯这回真的是火冒三丈，冥王哈得斯也不敢怠慢，他立刻派手下的死神塔那托斯去找西齐弗。塔那托斯是冥土的劳动标兵，干活儿从没失过手，不过这一回却阴沟里翻了船，他不但没带走西齐弗的魂，还中了这小子的圈套，被他戴上沉重的镣铐锁了起来。

　　死神被关了禁闭，这下可好了凡间的人们，个个都是“老不死”，这样一来，谁也不用讨好冥王了，于是再也没人给哈得斯上供。一看手下办事不力，冥府的收入锐减，哈得斯都快气疯了，事情一直告到宙斯那里，被西齐弗坏了好事的宙斯更气，无论从公还是从私都不能轻饶西齐弗，他马上派战神马尔斯亲自出马把死神解救了出来。

　　被个凡人给收拾了，感觉特没面子的死神一出来二话没说，怒冲冲阴森森的扇着黑色的大翅膀直飞过去，一把揪住西齐弗的耳朵，把他的魂拉回了冥府。

　　接下来的故事让人们看到了西齐弗办事是多么的有计划、有远见，难怪宙斯、死神都栽在他手里。在死神到来之前，西齐弗早就跟他的妻子说了可能发生的一切，并且特别嘱咐妻子自己死后千万不要埋葬，也别举行任何祭尊仪式，这样他很快就会从阴间回来。

　　西齐弗的魂到了阴间，冥王两口子就等着他老婆给他办葬礼上祭品，然而左等右等没动静。给死人的祭品是冥府收入的一大部分，要是人人都像西齐弗的老婆这样一毛不拔，那自己这一大帮子阴间的神不都得饿死？哈得斯认为西齐弗的妻子破坏习俗，不守规矩，实在可恶！这时西齐弗飘啊飘的过来了，他对哈得斯说：“啊，灵魂的主宰，伟大的冥王，你像宙斯一样强大，你放我回去吧，我去吩咐妻子给你敬献大量的祭品，然后就回冥国。”

　　看在钱的份儿上，冥王哈得斯同意了，他警告西齐弗“只此一次，下不为例”，就这样，西齐弗在冥府转了一圈，完好无损的又回去了。哈得斯满怀希望的在地下等着，但西齐弗压根儿就没有打算再回来，更没准备给冥王上供，他一回到自己的王宫就拼命吃喝玩乐。

　　哈得斯很快发现自己又上了西齐弗的当，气得浑身发抖，他再次派死神塔那托斯出马把这个“该死的”西齐弗捉来。正当西齐弗在宴席上吹嘘自己如何成功的骗了冥王时，死神到了，领教过西齐弗狡诈的死神这回根本就不给他说话的机会，毫不容情的把他带回了阴间。“二进宫”的西齐弗再说什么哈得斯也不信了，就弄了块永远推不上去的大石头罚他去山上推。

　　现在人们还把那些艰难而无效的工作叫作“西齐弗的工作”，另外存在主义者们也用西齐弗的故事来说明“世界是荒诞的，人生是痛苦的，但超越却是伟大的”这么一个存在主义基本观点。

　　第四节

　　普罗米修斯：我偷，我偷，我偷偷偷！

　　普罗米修斯找来一根长长的茴香树枝，然后偷偷躲在太阳神上班的必经之路上，当太阳车过来时，普罗米修斯把茴香枝伸到烈焰里点燃，然后带回了人间。

　　在希腊神话中，普罗米修斯（Prometheus）是人类的创造者，也是对人类最友善、最关照的神。普罗米修斯是宙斯的堂兄弟，他的老爸是最早的六个男提坦神中的老五伊阿佩托斯（Iapetos），而宙斯的老爸是老六克洛诺斯（Cronus）。

　　普罗米修斯参照天神的模样，用泥和水捏出了人类，他的朋友“智慧女神”雅典娜也来帮忙，她对着泥人的口鼻吹了口仙气，这样就赋予了人类以灵魂。不过这时的人类仍然形同“行尸走肉”，除了生殖本能外，只会像梦游一样四处乱走，丝毫不懂利用身边的资源，于是“发明人”普罗米修斯老师又身兼数职，别管是自然、地理、医药、数学，全一人教，在他的努务下，人们终于拥有了盖房、治病、采矿、种植、计算等等最基本的生存本领。

　　这时，以宙斯为首的一帮新神刚刚取代他们的父辈统治天国，他们很快发现了地上出现了“人”这个新物种，第一反应是要求人类必须供奉他们，而他们将为人类提供保护。为了合理合法的收取“保护费”，“神”和“人”还在希腊的墨科涅举行了一次双边合谈，全面商讨双方的权利和义务，宙斯和普罗米修斯分别作为“神”和“人”的首席谈判代表参加会议进行磋商，实际上就是讨价还价。

　　总体来说谈判进行得还算顺利，人们同意把最好的东西敬献给神，而神也表示将公平公正的分配资源，创造并维护适合人类生存的空间。然而宙斯无论如何也不愿意赐予人类走向文明最重要的一样东西——火，原因是普罗米修斯自作聪明的耍了手段骗他。

　　事情是这样的，谈判结束后，普罗米修斯立刻宰杀了一头大公牛作为人类第一次给神的祭品。按理说这是一件让大神们开心的事，然而普罗米修斯却暗中使了手段，他把杀好的牛分成两份，一份是牛肉、脂肪和内脏，外面包着牛皮；另一份全是骨头，但是外面却巧妙的包裹着板油，这一堆看起来反而又大又好。

　　做好了伪装，普罗米修斯请宙斯自己动手挑一份，他的那点儿把戏哪儿瞒得了宙斯，一看普罗米修斯第一次“履行合同”就弄虚作假，宙斯的火儿腾的一下就上来了，他将计就计故意选了全是骨头的那一堆，板油撕开后露出了一堆骨头，宙斯装出受骗的样子，气愤的说：“普罗米修斯，你还没丢掉你骗人的伎俩，人类将因为你的欺诈而受到惩罚。”

　　宙斯对人的惩罚就是拒绝供火，普罗米修斯一看弄巧成拙，自己说破嘴皮也没用，马上闭嘴，不过他已经下定决心，为了人类的幸福盗天火。

　　罗米修斯准备行动了，他找来一根长长的茴香树枝，然后偷偷躲在太阳神每天上班的必经之路上，当太阳车轰隆隆的开过来时，普罗米修斯迅速把茴香枝伸到烈焰里点燃，然后带回了人间。很快，大地上到处是熊熊燃烧的火焰。

　　下面这幅是ChristianGriepenkerl的作品，描绘的是普罗米修斯盗天火，不过不是从太阳神那里，而是从宙斯手中偷取火种

　　

　　关于普罗米修斯为什么盗天火，还有另外一种说法，在造人活动中，普罗米修斯是和他的弟弟厄庇墨透斯（Epimetheus）分工合作的，普罗米修斯负责人类身体的硬件制造，而厄庇墨透斯则负责软件调试，即让人类拥有生存和保护自己的必要能力。“成品人”的最终检验和“性能测试”也由普罗米修斯负责，结果他发现弟弟送来的“产品”个个不能飞不能跳，牙不尖手不利，而且看起来傻不拉唧，根本就没办法在这个世界上生存。

　　普罗米修斯马上把弟弟找来询问情况，原来厄庇墨透斯针对不同的动物分别赋予了它们诸如勇敢、强壮、敏捷、伶俐等等不同的能力，他给了飞禽有力的翅膀，给了走兽锐利的爪牙，给了鱼虾坚硬的鳞甲。然而轮到人时厄庇墨透斯已经把资源用完了，再也没有任何东西能给人类了，只好偷工减料，所以人们才显得那么傻头傻脑笨手笨脚。

　　事已至此，普罗米修斯也无法进行资源再分配，只能认可现状，所以至今人们眼不如鹰敏锐、手不如虎尖利、行不如豹迅捷、鼻不如狗灵敏。普罗米修斯考虑问题挺周到，他认为越是“次品”越要好好包装，人类既然无法“返工”，那就只能整点儿好东西包装一下，于是普罗米修斯不仅冒险为人们盗来了天火，还请他的朋友“智慧女神”雅典娜给了人一副好灵魂。自古“劳心者治人，劳力者治于人”，头脑灵活的人类反而因祸得福，成了万物之灵。。

　　这里我们要简单介绍一个情况，普罗米修斯和他的弟弟厄庇墨透斯是完全相反的两个神，普罗米修斯十分聪明，又有预言能力，号称“先知先觉者”；而厄庇墨透斯却很糊涂，有个外号是“后知后觉者”，他的脑子比正常人要慢半拍。英语单词中常用的前缀“pre”和“epi”就是源自“Prometheus”和“Epimetheus”，比如“prologue”的意思是“前言”，“epilogue”的意思是“后记”。

　　痛苦虽然是无休无止的，但普罗米修斯肯认命，残忍的宙斯并不能摧跨他的精神，因此“普罗米修斯”还成为坚忍豁达、刚强不屈的象征。

　　再说宙斯在天上看到下面火光冲天，地上的人们过得红红火火，知道是普罗米修斯盗了天火，然而事情已经这样了，他也没办法，于是气急败坏的宙斯决定惩罚大胆的普罗米修斯，把他钉在高加索山上受罪。

　　宙斯把具体的活儿交给了儿子赫耳墨斯，还有自己的两名野蛮的仆人去做，这二位分别叫作克拉托斯和皮亚，也就是“强制”和“暴力”。赫耳墨斯是同情普罗米修斯的，事实上他一向非常喜欢并且尊敬自己的这位伯父，可是父亲宙斯的命令必须执行，因此赫耳墨斯一路上都在不停的叹息，还为普罗米修斯说了几句好话。这让宙斯那两个残暴嗜血的仆人非常不满，这两个浑人毫不客气的把赫耳墨斯训斥了一顿。

　　一行人很快来到了高加索山，“强制”和“暴力”动了手，普罗米修斯的手脚被坚固的铁链牢牢的锁在了峭壁上，然后一根尖利的钢钎穿透了他的胸膛，把他钉在了岩石上。普罗米修斯就这么直挺挺地吊着，无法入睡，他甚至无法弯曲一下疲惫的双膝，而这种折磨将是永久的，至少也得三万年。

　　除了盗天火，还有一件事也让宙斯极为不满，那就是普罗米修斯知道一个天大的秘密，这个秘密和宙斯的王位有关，据说宙斯将会被他的后代推翻，而这个人是谁只有普罗米修斯知道。宙斯再三威逼，要普罗米修斯说明白他的不吉祥的预言到底是什么意思，怎么样才能化解，但普罗米修斯始终不开口，于是宙斯每天都派一只恶鹰去高加索山折磨他，尖利的鹰爪划开普罗米修斯的胸膛，鹰嘴一下一下啄食他的肝脏，鲜血像泉水一样涌出，染红了山岩，普罗米修斯痛苦不堪。

　　下面这幅《被缚的普罗米修斯》是鲁本斯的作品，描绘的是恶鹰吸食普罗米修斯肝脏时的情景，它张着巨大的黑色双翼，尖利的鹰爪撕扯着普罗米修斯的肌肉，钢喙叼食着他血淋淋的肝脏。鲁本斯着意渲染的除了鹰的凶狠残忍，还有一点就是普罗米修斯的不屈，他的身体痛苦的扭屈着，被捆住的双手挣扎着，想挣脱束缚赶走恶鹰，两脚拼命蹬着岩石。在画面的左下角，普罗米修斯盗来的火种在燃烧着，象征着他的功绩，也预示着这个被缚的囚徒最后终究将是个胜利者。

　　

　　被缚的普罗米修斯---鲁本斯

　　每天早上这只恶鹰都要飞来啄食普罗米修斯的肝脏，而一夜之间他的肝脏又会重新长出来，伤口也会合好如初，以备第二天再供折磨用。这种痛苦是无休无止的，但普罗米修斯肯认命，有着预言能力的他甘愿承受这种命中注定的痛苦，所以残忍的宙斯并不能摧跨他的精神，因此当这个神话故事传开以后，“普罗米修斯”成了个专用名词，是坚忍豁达、刚强不屈的象征。

　　在西方文学中，普罗米修斯成为了“伟大的殉难者”的同义词，而马克思则说普罗米修斯是“哲学史上最崇高的圣者和殉道者”，土星的一颗卫星——土卫十六(Prometheus)也是以普罗米修斯的名字命名。

　　在痛苦中煎熬了数百年之后，普罗米修斯终于被解救了。一天，宙斯的儿子赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯来到了高加索山，看到受难的普罗米修斯，赫拉克勒斯非常同情他，他一箭把那只正在啄食普罗米修斯肝脏的恶鹰射了下来。就在这时赫耳墨斯来了，他告诉普罗米修斯说命运已经注定他的痛苦日子即将结束，但前提是他必须告诉自己关于宙斯的那个秘密，只要他说了，立马释放他。

　　普罗米修斯终于开了口，他说宙斯不能与海神忒提斯成亲，因为根据命运女神的安排，不管是人还是神，只要和忒提斯结合，生下的儿子就会比他们强大。为了避免篡位者出生，应该尽早把忒提斯嫁给一个凡人，这样他们生下的儿子将是全希腊最伟大的英雄。（我们知道，忒提斯后来果然嫁给了凡人珀琉斯，他们的儿子就是特洛伊战争中希腊军队中最勇猛的阿喀琉斯。）

　　普罗米修斯话刚说完，赫耳墨斯立刻砸碎了锁链，又将他胸口的钢钎拔出，历经磨难的普罗米修斯终于重获自由。

　　还有的故事说，宙斯是金口玉言，他决定的惩罚不能取消，普罗米修斯想脱身，必须找个替身。于是半人半马的肯陶洛斯族的喀戎挺身而出，为了解救普罗米修斯，这位善良的马人甘愿献出自己的生命，做“替罪马”。

　　另外，为了表示坚决贯彻执行宙斯判决的意思，给他老人家留足面子，普罗米修斯的手腕上必须永远戴着一只铁环，环上镶有一块高加索山上的石头，这样，宙斯就可以一直自豪地宣称自己是说一不二的，普罗米修斯仍然被锁在高加索山上。

　　这事想想挺有意思，敢情宙斯这么喜欢玩掩耳盗铃的游戏！

　　最后来看一幅勃克林的《普罗米修斯》，在这幅画中，人物与自然完美的融为一体，普罗米修斯被高高的绑在山顶，看起来像是山的一部分，这是勃克林对自然、对英雄主义的礼赞。

　　

　　普罗米修斯--勃克林--1883年

　　第五节

　　潘多拉的盒子

　　“潘多拉的盒子”作为一个名词如今经常被人们引用，用来形容那些带来巨大灾难的因素。

　　潘多拉跟潘金莲没啥关系，不过这二位有一点是相同的，那就是大家都是历史上有名的红颜祸水、害人精。

　　话说宙斯惩罚了盗天火的普罗米修斯后，还觉得不解恨，一看到大地上的火苗就气得冒泡，可是他也没办法把火再从人间夺走，于是宙斯肚子里冒了点坏水，很快想出了一个毒招来惩罚人类，让人们在享受火带给的好处的同时也知道什么叫“火辣辣”的疼！

　　宙斯使的是杀伤力最强的“美人计”，他安排自己的儿子，火神兼匠神乌尔甘（赫准斯托斯）精心打造了一个天下无双的美女。看看潘多拉美艳无比，“硬件”够好了，宙斯又把奥林匹斯山上的众神全都给招了来，让他们群策群力给美女设计“软件”，具体方法是每人送她件礼物，于是神使赫耳墨斯送了她能说会道的口才，月神兼猎神狄安娜送了她力量和灵活，爱与美之神维纳斯送她迷人的媚态，天后赫拉送她贵妇人的高雅，智慧女神雅典娜则用最华美漂亮的服饰装扮她。

　　在潘多拉到人间之前，世界上只有男人，潘多拉可以说是世上的第一个女人，在把美人儿送到人间之前，宙斯又特别送了她一个美丽的小盒子，最后宙斯还亲自给她取了个名字叫作“潘多拉”，意思是“大家的礼物”，也有人说是“具有一切天赋的女人”，反正基本意思差不多。

　　在宙斯的安排下，赫耳墨斯带着潘多拉孲到了人间，直接就把她领到了普罗米修斯的弟弟厄比墨透斯的家里，告诉他这是“天赐良缘”，你小子算是走了天大的桃花运，这个绝世大美女归你了！厄比墨透斯是个心地非常善良，但是头脑极其糊涂的人，虽然此前普罗米修斯一再警告过他不要接受天上送来的任何礼物，因为宙斯对人类一直没有好感。但厄比墨透斯被潘多拉的美貌迷住了，一看“天上掉下个潘妹妹”，眼都直了，哪里还想得到哥哥的话？

　　厄比墨透斯和潘多拉的小日子过得有滋有味，这二位生活得十分幸福，可是宙斯想做的并不是成人之美的“红娘”，而是没安好心的“狼外婆”，人类的厄运很快就来了。一天，厄比墨透斯有事出去了，只有潘多拉一个人在家，她无聊的转来转去，眼光无意中落到了宙斯送给她的那个盒子上，她忽然迫切的想知道宙斯到底在里面给她放了些什么嫁妆，是珍珠项链还是钻石戒指？

　　潘多拉一面猜想着一面打开了盒子，没想到从盒子里忽忽拉拉飞出来的却是许多可怕的怪物——饥饿、疾病、贪婪、嫉妒、怨恨、复仇……这些东西一窝蜂的从潘多拉的旁边飞过，迅速的从窗子和门飞了出去，眨眼间就不见了踪影。潘多拉吓坏了，赶紧把盒子盖上，但却为时已晚，那些损害人类身体和心灵的害人虫都跑了出去。好在这时宙斯还不想完全毁灭人类，只是想让人们吃尽苦头，他在给潘多拉的盒子里放进了一样好东西，那就是“希望”。

　　通过潘多拉这个“媒介”，宙斯送给人类的“礼物”很快遍地开花、“恶”果累累，灾害和不幸充斥人间。好在还有“希望”留了下来，它藏在了人们心底，给人们战胜一切苦难的勇气和力量，因此，虽然罪恶和痛苦比比皆是，但是不论邪恶多么猖狂，灾难多么深重，“希望”永远不会抛弃人们，只要有“希望”在，那么什么都不能把人类摧毁！

　　虽然潘多拉是无辜无意无心的，但是造成的后果实在太严重，“潘多拉的盒子”还是成为一个让人们头疼的名词，经常被人们引用来形容那些带来巨大灾难的因素。

　　

　　下面我们再来看一个关于“希望”的故事：公元前334年，亚历山大率领希腊联军渡过达达尼海峡，开始了人类历史上著名的军事远征。就在出发前夕，亚历山大把自己的财产全部分给了手下将士，当有人问他给自己留下了什么时，他只说了两个字：“希望！”

　　下面这幅画的名字也是《希望》：

　　

　　希望--皮埃尔.皮维.德.夏凡纳--1871年--103×130cm--现藏巴尔的摩沃尔特斯美术馆

　　1870年，法国在普法战争中战败了，政府处于一蹶不振的状态之中，不过法国人民却不甘沉沦，希望自己的民族能够奋发振作起来，上面这幅名为《希望》的画正是在这一历史背景下创作出来的。

　　画面描绘的是一位坐在荒野废墟上的少女，她一身洁白的衣裙，仪态端庄娴静，手中拿着一枝象征着和平的橄榄枝。画家以少女的形象象征祖国，她满怀希望地憧憬着未来，坚信一切痛苦和哀伤都会过去，就像废墟上点缀着的花草一样，孕育的是勃勃无尽的生命力。

　　乔治.弗雷德里克.华兹的《希望》看起来没那么漂亮，却有着强烈的震撼力。

　　光秃的球体象征的是荒芜的地球，一个失去了眼睛的少女正在抚弄着一张只剩一根琴弦的竖琴。画面的每一处都在描绘着绝望，这个衣衫褴褛、历尽苦难的女孩子，既看不到光明，也奏不出音乐，然而，女孩面部的安详，却让人们看到她的心中依然充满了希望。华兹的作品在启示人们：苦难总会过去，无论到什么时侯都不要轻言放弃，因为有生命的地方就一定会有希望。

　　

　　最后让我们再来看一下名人们对“希望”的描述：

　　幸福的缺失，由希望一一填补；思虑的空虚，由自尊心一一填补。只是一遭到破坏，希望立刻紧跟于后，奋力完成。——[英]波普《论人性》

　　希望是失望的孪生兄弟。——[美]盖伊.博尔顿《雪莱情史》

　　如果世界上没有绝望这回事，希望就是人类最伟大的鼓舞力量了。——[法]雨果《九三年》

　　希望和恐惧不可分离，没有希望就没有恐惧。

　　第六节

　　国王长了驴耳朵

　　在所有神仙拥有的技能中，对人类最有诱惑力的除了“长生不老”，第二就得数“点石成金”，弥达斯国王有幸拥有了这项技能，但最后他却哭着喊着求神仙无论如何一定要收回去。

　　别管古今中外，在所有神仙拥有的技能中，对人类最有诱惑力的除了“长生不老”，第二就得数“点石成金”！

　　有位得道的仙人练就了“点石成金”之术，他的道行还挺深，不光是金子，像什么彩电冰箱MP3，只要他愿意，伸出食指轻轻一点，就能变出来。

　　一天仙人遇到一个乞丐，顿生怜悯之心，就伸食指出来“指指点点”，给他点了一堆矿泉水方便面，还有其他急需的生活用品。仙人看看差不多了，拍拍屁股准备“走仙”了，临飞前还给乞丐点了块金子，又问他：“可怜的人，你还想要什么吗？尽管说，我一定会满足你！想吃麦当劳吗？”

　　乞丐的眼睛直冒金光，想都没想就说：“不想吃！我想要你的这个手指头！”

　　乞丐贪心吗？贪心！可换成你，你会要什么？傻瓜才不想要他那根点石成金的手指头！

　　弥达斯国王不是傻瓜，所以当机会到来，他可以任意向酒神提出要求时，他毫不犹豫的选择了“点石成金”。弥达斯是马其顿的国王，是个很懂得享受生活的人，据说当他还在摇篮里的时侯，就有人看见一大队蚂蚁抬着麦粒爬上摇篮，把麦粒送到他的嘴里，占卜者说这说明弥达斯日后会拥有很大的财富。

　　故事要从酒神狄俄尼索斯（巴克斯）的老师兼养父西勒诺斯说起，有一天这老头儿喝醉酒掉了队，歪歪扭扭东一头西一头怎么也找不到大部队，后来酒力发作在路上倒头就睡着了。好在这里是佛律癸亚，民风淳厚，几个当地的农夫发现西勒诺斯后，把他送到了弥达斯国王那里，弥达斯“慧眼识神”，一看就知道这小老头儿来头可不小，于是大酒大肉盛情款待了西勒诺斯十天十夜，然后安排车马亲自护送他找到了酒神。

　　酒神狄俄尼索斯正准备贴寻人启示，一看老师精神饱满的被人送回来了，特高兴，决定奖赏助人为乐的弥达斯。这位酒神不光会酿酒，神通广大得很，他许诺弥达斯有什么要求尽管随便提！结果弥达斯眼皮都没眨一眨，迫不及待的选择了“点石成金术”。看着弥达斯激动得闪闪发光的小眼睛，酒神叹口气，对他的“拜金主义”表示遗憾，不过既然有言在先，他还是满足了弥达斯的要求。

　　欣喜若狂的弥达斯连蹦带跳的走了，在回家的路上忍不住要做个实验看看酒神的许诺灵不灵，他顺手从一棵橡树上折下根嫩树枝，眨眼间刚才还绿油油的枝条变得金光闪闪！弥达斯心里乐开了花，他越玩越上瘾，一路上“因地制宜”，一会儿变块金石头，一会儿变个金苹果，反正逮啥变啥！

　　终于看到了自家宫殿的大门，弥达斯激动万分的冲过去，伸出手指把门框变成了24K纯金，名符其实的“金碧辉煌”！侍卫们都惊呆了，虽然在中央政府工作，可一辈子也没看到过这么多黄金！

　　弥达斯进了宫殿连口水都没顾上喝，就站在那儿吩咐宫女把他老婆叫出来看他如何迅速“科技兴邦、发家致富”！为了取得最佳表演效果，在第一夫人面前充分显摆，弥达斯上窜下跳，一会儿“白鹤亮翅”，一会儿“猴子摘桃”，三下两下就点出了一只金鹦鹉两只金酒杯三串金葡萄。弥达斯的老婆都快乐晕了，不过头脑特清醒，这么位宝贝老公千万可不能“过劳死”！她赶忙吩咐宫女们抓紧准备美酒佳肴，然后对弥达斯说：“亲爱的，先吃点喝点，再大干快干！”

　　弥达斯光顾了惊喜了，跑了大半天也没感觉累，老婆一说才觉得又渴又饿，他端起一杯葡萄酒正要一饮而尽，可怕的事情发生了，酒杯变成了金酒杯，而美酒变成了金汁！慌了手脚的弥达斯又拿起片烤得金黄的面包来吃，金灿灿的面包片立马“表里如一”，差点儿把他牙硌掉！

　　恐惧到极点的弥达斯一把抱住正忙着收拾金子，笑得金光灿烂的老婆说：“老婆，大事不好！”老婆没理他，满脸更起劲的闪着金光，弥达斯觉得手感不对，赶忙放手，可他老婆早已经金光闪闪、“身价倍增”，直挺挺的跟奥斯卡小金人差不多。

　　就在这时，弥达斯最喜欢的两个女儿扑了过来，还像往常那样让父亲抱，结果一触到父亲的手，就变成了两个金娃娃。

　　弥达斯后悔得直捶自己的脑门，直捶得眼冒金星，当然那是他的感觉，事实上不是他眼冒金星，而是头变金头！周围的宫女们惊讶的看到了国王的“金身”，在弥达斯即将失去思维的那一霎那，他猛然想起了酒神，立刻举起双手，大声祈祷道：“伟大的酒神，请你发发慈悲，把我点石成金的能力收回吧！”

　　话音未落，酒神现身，他对弥达斯说：“去吧，到帕克托罗斯河，溯流而上到它的源头，在那里冲洗掉你的过失和所受的责罚吧！”“金面”弥达斯按照酒神的指引，立刻跑到了帕克托罗斯河边，在清澈的河水中冲洗，敢情这“点石成金术”酒神也收不回去，他只是指导弥达斯把这种技能“乾坤大挪移”给了帕克托罗斯河，结果河里的沙子都变成了金子，据说至今这条河仍然盛产黄金。

　　法国画家普桑的《弥达斯与酒神》描绘的是弥达斯摆脱魔法困扰后感谢酒神的场面，这个故事的“导火索”西勒诺斯又喝醉了，倒卧一旁；在画面远方的背景处，一个年轻人正在帕克托罗斯河边忙着捞金子。

　　不久坑上长出了一簇芦苇，这簇芦苇是最原始的“复读机”，一有风吹，便摆动着发出清晰可闻的细语：“国王长了驴耳朵！”

　　在帕克托罗斯河里洗去“点石成金术”后，原来经弥达斯的手点成的金人金酒金苹果都恢复了原状，有句话叫“物极必反”，经过这一番“从无到有，从有到无”的折腾，弥达斯不但对黄金深恶痛绝，甚至对自己豪华的宫廷以及玫瑰园都感到厌恶了，他从王宫搬到了乡下居住，经常独自一人跑到大森林里，在山泉小溪边漫步，感受那种最自然的愉悦。

　　弥达斯和山林之神潘成了好朋友，他最喜欢听潘吹奏的箫声，认为那是世上最美妙的音乐，简直比音乐之神阿波罗的七弦琴还好听。潘在弥达斯的奉诚下变得有点儿飘飘然，忘了业余歌手和专业演员的区别，有一天他做了个大胆的决定——挑战阿波罗！

　　消息很快传了出去，此次神界最高级别的音乐大赛得到了众神的一致关注，弥达斯很想做这次大赛的主裁判，但众神不干，大家推举“高山之神”特莫洛和“美女之神”内拉伊札斯做裁判。潘和阿波罗分别演奏了拿手的排箫和竖琴，什么曲子我们就不说了，反正比赛结束，两位裁判一致判阿波罗胜，众神也都没意见。这下可把弥达斯惹火了，他跳起来指着众神喊道：“你们都没有耳朵吗？耳朵里塞驴毛了吗？就算没有耳朵总还有脑子吧？你们竟把桂冠给了阿波罗而轻视潘，这是不公正的！”

　　阿波罗早就看这小子不顺眼了，一看他又跳出来质疑裁判，驱逐出场那是轻的，不严惩一下恐怕他是不会知道马王爷有三只眼！阿波罗马上走到弥达斯身边冷笑着说：“弥达斯，记住，对于你不懂的东西不要妄加评论！”说着，他突然伸手抓住弥达斯的耳朵用力一拉说：“这样，也许你的听觉会强一些。”

　　弥达斯大叫着用手抚摸被拉得生疼的耳朵，可是他手指触到的竟是又大又长、毛茸茸的两只！弥达斯惊慌的跑回家中用镜子一照，他的耳朵竟然已经变成了一对又长又大、长满了毛的驴耳朵！

　　身为国王，公众人物，长成这副四不像的模样，怎么领导广大人民群众？就这形象，改行说相声倒是条件优越，往台上一站不用开口，下面就能乐翻天！可弥达斯不想当相声演员，看着镜中的驴耳他绝望的哭起来，哭也没用，驴耳依旧如双峰插云，“傲然耸立”！

　　弥达斯不哭了，接受现实了，他决定通过化妆术把这个秘密隐藏起来。弥达斯找了条红头巾，把头连同驴耳都缠了起来，最后还没忘了打个蝴蝶结，看上去还挺漂亮。佛律癸亚的国民不知道怎么回事，一看国王新妆出场，出于好奇，也都跟着他学，很快满大街都是这种新奇的“国王头”。没想到一把年纪了还当了回潮流引导者，这对弥达斯多少是点儿安慰，可没多久问题又来了，头发长长了，他要理发。

　　弥达斯想了好几天，最后找来了一个他认为最忠心的理发师，先要他发誓永远不把看到的说出去，否则将立即被杀头。在得到承诺后，弥达斯国王一咬牙解下了头巾，理发师终于目瞪口呆的看到了他一生中做梦都没见过的新“物种”！

　　理发师强忍着笑为领导设计了一个前所未有的新酷发型，弥达斯再三威胁他如果多嘴就让他永远消失，理发师连说不敢，喏喏连声的告辞了。

　　可怜的弥达斯国王不知道，这位理发师是整个佛律癸亚国最喜欢传闲话的人！就跟冯小刚《甲方乙方》中的那位胖厨子一样，“打死我也不说”，只要打不死就一定要说！

　　长舌理发师一天不说人闲话就难受，平时没事时还要编几个小谎四处传播传播，更别说这回掌握了国家最高机密，而且还是独家的！对于理发师来说，不能把这个天大的秘密说给别人听是天底下最大的痛苦，他吃不下睡不着，日夜受煎熬，没几天就俩眼乌黑小脸儿蜡黄。理发师一看不行，再这样下去，过不了几天自己就得活活憋死！

　　尿都憋不死活人，更别说“话”了，理发师有办法，这天他一个人离开了城市，悄悄来到郊外一个极其偏僻的地方，手脚麻利的挖了个深坑，然后理发师又四处看看确信周围没人，他趴到地上对着坑口扯着嗓子连喊三声：“国王长了驴耳朵！国王长了驴耳朵！国王长了驴耳朵！”

　　喊完话理发师感觉特爽，他把土填回坑里就回家了。理发师万万没想到，不久坑上长出了一簇芦苇，这簇芦苇竟是最原始的“复读机”，一有风吹，便摆动着发出清晰可闻的细语：“国王长了驴耳朵！”

　　希望掩盖真相的弥达斯国王有一天绝望的发现，以后出门再不用包着个脑袋了，因为哪怕是城里的聋子都已经对他特殊的“生长发育”情况了如指掌！后来，从弥达斯国王的这个故事中还一下衍生出了好几个新名词，比如“弥达斯的驴耳朵”用来讽刺那些想隐瞒自己丑事的行为，“弥达斯的评判”代指外行的评判，“弥达斯的理发匠”指那些守不住秘密的人。

　　佛律癸亚城有一个著名的神谕,谁能解开城中复杂的“戈耳狄俄斯神结”，谁就会成为亚细亚王。亚历山大用自己的方式解开了它这里我们再顺便聊一个和弥达斯父亲有关的非常著名的故事，弥达斯的父亲叫作戈耳狄俄斯，他本是个穷苦的乡下人，却因为被神看中，而成了佛律癸亚的国王。

　　当时根据神谕告示，佛律癸亚未来的国王是坐牛车来的，正当人们对这个神谕有点儿不解时，正好戈耳狄俄斯和他的妻子、儿子赶着牛车进入了公共广场，于是人民遵照神的指示拥戴他当了国王。戈耳狄俄斯当上国王后把这个给他带来好运的牛车献给了神，他用一个复杂的结将车牢牢系在那里，没有一个人能够解开，这就是著名的“戈耳狄俄斯之结”。

　　公元前333年冬天，亚历山大率领大军来到了佛律癸亚，他听说城里有一个著名的神谕：谁能够解开那复杂的“戈耳狄俄斯之结”，谁就会成为亚细亚王。亚历山大怀着满腔壮志，立刻骑马前去，希望能解开这个结，可是他一连尝试了好几个星期都毫无进展，他甚至根本无法找到绳结的任何一端！

　　亚历山大茫无头绪，但又不愿就这样罢手，他为此痛苦不堪。思来想去有一天亚历山大突然醒悟：“为什么我不能自己制订一个解开戈耳狄俄斯之结的规则呢？”于是，亚历山大立刻拔剑将“戈耳狄俄斯之结”一砍两半，这个“结”被彻底“解”开了。

　　按照一般人的理解，“解”开当然要一点点去“解”，许多人对亚历山大的这种“解”法不能理解，这是“砍”，怎么会是“解”呢？

　　人们有遵从习惯的特点，很多时侯打破了思维定势就会产生好创意，亚历山大建立了自己的规则，所以他是著名的亚历山大，而此前众多想“解”开“戈耳狄俄斯之结”的只能是普通人。

　　第七节

　　忒修斯：一位慕容复式的古希腊英雄

　　忒修斯遇到的第四个强盗外号是“抻人匪”，他最喜欢“标准化”作业，他的标准就是一张床，俘虏一个个被绑到这张床上，凡是长得比床长的则断其足，而长得“浓缩”的就使劲拉长，长到和床一样为止。

　　慕容复是金庸先生的小说《天龙八部》中的人物，姑苏慕容家的公子，名气可以和丐帮帮主乔峰相提并论，江湖上素有“北乔峰，南慕容”的美称。慕容复的功夫可以简单的以八个字概括——“以彼之道，还施彼身”，明白点儿说就是你是练大力金钢掌的，那么慕容公子如果要杀你的话，一定让你死在他的大力金钢掌下，而绝对不会是铁沙掌；你要是练金钱镖成名的名家，慕容复出手杀你一定是用金钱镖，绝不会是小李飞刀。

　　我总在想如果对手练的是“辟邪剑法”，不知道这位慕容公子怎么杀他？莫不成也要挥刀那个？这一点金庸先生没说，慕容公子也没遇上这情况，也不用咱们杞人忧天，反正大家知道慕容复这特色就行了。

　　希腊神话中也有这么一位慕容复式的英雄，名字叫作忒修斯。

　　忒修斯的母亲是一个叫特洛曾的小国家的公主埃特拉，他名义上的父亲是雅典国王埃勾斯，血缘上的父亲是海神波塞冬。

　　在忒修斯出生前，埃勾斯老是怀疑自己或是老婆患上了“男女不孕”，因为婚后许多年他一直无儿无女，而他的兄弟帕拉斯却左一个右一个一口气生下了五十个儿子。埃勾斯本来一直稳稳的统治着雅典，但他越来越惧怕人多势重的帕拉斯一家，他们一向对他心怀敌意，看不起他这个不会生孩子的大哥或大伯。

　　一天埃勾斯跑到得尔斐阿波罗的神庙询问为什么众神不给他个孩子，结果神谕给了他个非常含糊的回答，埃勾斯看不懂，于是就去找特洛曾的国王，聪明的庇透斯（披头士？）解惑。庇透斯一眼就看出了其中的奥妙，他知道埃勾斯一定会有一个儿子，而这个儿子将来会成为雅典最伟大的英雄，于是庇透斯决定把自己的女儿秘密嫁给埃勾斯。

　　本来是想请教问题，没想到却成了“上门女婿”，埃勾斯实在没想到。埃勾斯并没有沉溺在温柔乡中，一想国不可一日无主，在特洛曾只呆了几天他就急着要回自己的国家，不过他既不准备把新婚妻子带回国，也没打算再回来，当两个人在海岸边话别时，埃勾斯告诉这个女人不是自己好色，而是为了国家大事才娶她。临行前埃勾斯把自己的宝剑和一双鞋压在了一块巨石下面，作为以后认亲的标志，他告诉新婚妻子，等到有一天儿子长大了，能够举起这块巨石时，就让他拿着剑来找自己。

　　埃勾斯走后不久，庇透斯的女儿果然生了个儿子，取名忒修斯，他的外公庇透斯到处宣扬这是海神波塞冬的种，具体情况不详。

　　忒修斯长大后不信传言，认定埃勾斯是他亲爹，他取出了埃勾斯当年留下的宝剑和鞋，踏上了寻亲之路。当时的社会治安情况不太好，忒修斯的祖父和母亲都苦苦劝他走水路，这是他传说中的爹海神波塞冬的地盘，应该比较安全，而去雅典的陆路上到处都是强盗和歹徒，太危险了。没想到忒修斯一口拒绝了，他觉得这样做对于一个男人来说是一种耻辱，而且要是在波塞冬的关照下，他给父亲埃勾斯带去的是一把没有血迹的剑和一双一尘不染的鞋，自己的亲爹将会怎么去想那位传说中的海爹？

　　忒修斯一路上果然遇到了不少拦路的强盗，概括起来主要有“四大恶人”。第一个是“铁棍匪”，他是火神乌尔甘的儿子，这个“铁棍匪”守在和特洛曾城接壤的厄庇道洛斯城附近，只要有人经过，二话不说上去就是一闷棍，打死完事。遇到忒修斯，“铁棍匪”的拦路生涯到此结束，忒修斯轻轻松松干掉了他，扛走了他的铁棍作为首次告捷的纪念品。

　　走到伊斯特摩斯的松林时，忒修斯遇到了第二个拦路的——“扳松贼”辛尼斯，此人最大的爱好是扳松树，每当有人路过被他捉住时，辛尼斯就用大手把两棵巨大的松树扳弯，使树冠相接，然后把俘虏绑在两棵树的树梢上，笑咪咪的一松手松树弹回去，人就被撕成血淋淋的两片。忒修斯一棍子把“扳松贼”辛尼斯敲晕，然后把他绑到了两棵大松树上，如法炮制，一分为二。

　　请注意，从这时开始，忒修斯开始修炼和慕容复一样“以彼其道，带施彼身”的功夫，这可是有标志性的意义，后来为了纪念这次胜利，忒修斯创立了伊斯特摩斯竞技会，这项竞技会最后发展成为全希腊的活动，每两年在伊斯特摩斯举行一次，竞技项目包括摔跤、赛跑、拳击、铁饼、标枪及赛车等。

　　伊斯特摩斯最险恶的地方是墨伽拉边境，在悬崖峭壁边，忒修斯遇到了第三个恶人喀戎，这家伙平时就住在悬崖边，他的最大爱好是泡脚和足底按摩，他强迫每一个路过的人给他洗臭脚，然后趁人们低头时，一脚踹到海里去。跟“铁棍匪”一样，遇到忒修斯，喀戎的泡脚生活正式结束，他刚把脚踢出去的那一瞬间，就被忒修斯一把扯住，顺手扔海里去了。

　　过了厄琉西斯，在阿提刻的刻菲索斯河谷，忒修斯遇到了第四个强盗达玛斯忒斯，外号叫作“普洛克儒斯忒斯”，意思是“抻人匪”。传说中这位“抻人匪”就跟计量局局长一样，最喜欢“标准化”作业，他的标准就是一张床，被他捉来的俘虏一个个被绑到这张床上，凡是长得比床长的则断其足，而长得“浓缩”的就使劲拉长，长到和床一样为止。

　　在西方文化中，“普洛克儒斯忒斯的床（Procrusteanbed）”常用来形容那些丝毫不考虑别人的实际情况，完全凭自己的主观想象办事，甚至损害他人利益也在所不惜的粗暴行为。

　　落到“抻人匪”手里的人们惨不可言，往往会鬼哭狼嚎一两天才会痛苦不堪的死去，人们的惨叫声在“抻人匪”听来就像是最优美的音乐。

　　对于“抻人匪”的处罚，忒修斯自然仍是“以其人之道还治其人之身”，他把这个巨人扔到那张对他来说短得不行的床上，然后用剑好好修理了一番，让他和床一样长，半截的“抻人匪”痛苦挣扎了半天才死去。

　　第二章

　　“爱与美之神”维纳斯（VENUS）

　　对于中国人来说，最熟知的外国雕像莫过于断臂维纳斯了，这是公元前2世纪的雕塑家亚历山大德罗斯的作品，于1820年在爱琴海南部的米洛岛被发现，所以又被称为“米洛的维纳斯”。这座雕像当时一被发现就引起了欧洲乃至世界艺术界的惊叹，后被卢浮宫收藏。

　　关于《米洛的维纳斯》到底塑成时就是这个样子，还是后来断了双臂，人们众说绘纭。不管怎么样，残缺并没有影响整体美感，甚至有人把这叫作“缺陷美”。19世纪末法国著名的雕塑大师罗丹认为她是“奇迹中的奇迹”、“古典灵悟中的杰作，是理与情的结构，知与灵的合成”。而十八世纪德国的美学家温克尔曼赞颂这尊雕像“单纯的崇高，肃穆的伟大”，这是古希腊艺术的一个特色，千百年来一直被艺术家们视为最高境界。

　　第一节

　　艺术的维纳斯

　　有人说弗里妮是名妓，

　　有人说她是世界上第一个裸体模特儿，根据文献记载，弗里妮当时被公认为是雅典最美的女人，世界上最早的维纳斯塑像据说就是以弗里妮为模特儿雕成的。

　　在讲述维纳斯的传奇前，首先来看一位和她有点儿关系的古希腊美女弗里妮的故事，有人说弗里妮是名妓，有人说她是世界上第一个裸体模特儿，这些都已经无法确认，不过根据文献记载，弗里妮当时被公认为是全雅典最美丽的女人。

　　关于弗里妮的传说有很多，据说在一般情况下，这位美人是绝对不会裸着身子出现在公共场所的，哪怕是公共浴场她也不去。不过就跟现在有人最喜欢在球场“裸奔”一样，弗里妮喜欢在特定的日子、特殊的场合“裸跳”！每当祭祀海神的节日到来时，弗里妮就借洗礼仪式之名，一丝不挂从海水中跳出来，赤条条面对着祭祀的人们。

　　一般来说遇到这种“无私奉献”的美女的机率低到可以说是“百年不遇”、“千载难逢”，大饱眼福、口水横流的人们狂拍巴掌欢迎还来不及呢，绝对不会想到要封杀她，所以弗里妮裸跳了许多次都没出问题。不过有一次不知道哪个“缺德”败兴的把弗里妮告到了法庭，说她有不敬神之罪，于是弗里妮受到了法庭的传讯。

　　在当年“不敬神”可不是一件小事，审判厅上众法官个个表情严肃、一本正经，准备要杀一儆百严惩弗里妮。弗里妮的律师希佩里德斯一看情况不妙，这回光说不练单靠耍嘴皮子肯定不行，于是他决定快刀斩乱麻，来招绝的！审判开始了，面对法官的严词质询，当着大家伙儿的面，希佩里德斯“唰”的一声扯去了弗里妮的衣服，让这位美女赤裸裸的“以身说法”。希佩里德斯激动的指着弗里妮的胸部，对着在场的法官和501位市民陪审团的成员大声喊道：“各位，难道你们都希望让这样美丽的乳房从此消失吗？”

　　美的力量绝对是无穷的，法官们看见弗里妮美丽的胸脯，一个个眼瞪得比平时至少大2/3！前排的庆幸占了个好位子，眼皮不带眨一眨的，后排个矮的看不到，一着急干脆直接蹦到了桌子上！饱完眼福后，法官们一致流着口水宣告弗里妮无罪，当庭释放！能够看这么漂亮的小姑娘“裸跳”，别说有罪了，简直是全体市民的“福利”！

　　19世纪法国画家热罗姆曾经以此为题材创作过一幅名为《法庭上的弗里妮》的油画，描绘的就是弗里妮的衣服褪去的那一刻，我们不妨先来看一下：

　　

　　法庭上的弗里妮--让.莱昂.热罗姆--1861年

　　关于法庭对弗里妮的指控，也有人认为并不是因为“裸跳”，而是因为她当裸体模特儿有伤风化，世界上最早的裸体维纳斯塑像据说就是以弗里妮为模特儿雕塑而成的，创作者是公元前4世纪希腊最著名的雕刻大师普拉克西特利斯，在现实生活中弗里妮是普拉克西特利斯的情人。

　　由于这尊维纳斯雕像后来在希腊爱琴海域的尼多斯岛被发现，所以又被称为《尼多斯的维纳斯》。根据普林尼的记载，这尊雕像原是普拉克西特利斯为科斯人制作的，当时他同时做了两尊女神雕像，一尊是着衣半裸的，一尊是完全裸体的。以全裸的形象来表现女神在此之前是前所未有的，普拉克西特利斯是希腊雕刻史上的第一人，但他的裸体女神当时并没有得到认可，科斯人最后只接受了穿衣服的那一位，而拒绝了这尊裸体像。

　　不过公元前4世纪的希腊有些地区新的审美观已经出现了，裸体的维纳斯雕像虽然遭到科斯岛人的抵制，却受到了尼多斯岛人的热烈欢迎，人们热热闹闹的把它迎回来，还特地在岛上的森林中为它建造了一座神庙。谁也没想到，尼多斯岛居然因为这尊裸体女神像而一举成名，闻讯前来参观的人们络绎不绝，几乎全希腊的人都跑来观赏这尊雕像，因为裸体维纳斯的名气实在太大，人们一来就直奔她而去，岛上其他优秀的雕像根本都懒得看！

　　人潮带动了经济和旅游事业的发展，此后数百年间，尼多斯岛逐渐发展成了一个有名的聚会场所、观光胜地，而《尼多斯的维纳斯》也声名远播，被誉为世上最美的雕像，后来尼多斯人还把它铸在了该岛使用的钱币上。

　　现在别管是裸体的还是半裸的，普拉克西特利斯的原作都已经不存在了，如今传世的都是罗马时期的大理石摹制品，珍藏于意大利罗马梵蒂冈博物馆的一尊高230厘米，德国慕尼黑雕刻陈列馆的一尊高205厘米。

　　

　　尼多斯的维纳斯--普拉克西特利斯--约公元前350年--大理石--高230厘米--现藏梵蒂冈博物馆

　　普拉克西特利斯表现的是女神准备下海沐浴的那一刻，维纳斯的姿态优美，曲线动人，具有极高的审美价值，这尊雕像后来几乎成为了一种样板，被无数雕刻家们仿制，在出土的维纳斯雕像中，许多都是这尊雕像的抄袭之作。

　　不过对于中国人来说，最熟知的外国雕像不是“尼多斯的维纳斯”，而是断臂维纳斯，这是公元前2世纪的雕塑家亚历山大*8226;德罗斯的作品，于1820年在爱琴海南部的米洛岛被发现，所以又被称为“米洛的维纳斯”。

　　“米洛的维纳斯”当时一被发现立刻就引起了欧洲乃至世界艺术界的惊叹，19世纪末法国著名的雕塑大师罗丹认为她是“奇迹中的奇迹”、“古典灵悟中的杰作，是理与情的结构，知与灵的合成”；作家屠格涅夫曾说它比法国的《人权宣言》更有力；而十八世纪德国的美学家温克尔曼赞颂这尊雕像“单纯的崇高，肃穆的伟大”，这是古希腊艺术的一个特色，千百年来一直被艺术家们视为最高境界。

　　

　　米洛的维纳斯--亚历山大.德罗斯--约公元前2世纪--大理石雕刻--高204厘米--现藏巴黎卢浮宫

　　关于《米洛的维纳斯》到底塑成时就是这个样子，还是后来断了双臂，人们众说绘纭。不过不管怎么样，残缺并没有影响雕塑的整体美感，甚至有不少人把这叫作“缺陷美”，还有许多的雕塑名家都曾经尝试着为维纳斯装上双臂，可无论如何设计，看着总是觉得别扭，最后只好作罢。不知道这到底是因为人们已经看习惯了没胳膊的，还是原作者亚历山大*8226;德罗斯的技艺实在太高超，以致任何人的设计都无法跟他相提并论。

　　

　　蹲着的维纳斯--代达沙斯--约公元前260年--大理石--高139厘米--现藏巴黎卢浮宫

　　因为年代久远，而且经过多年的战火，许多出土的古希腊或罗马时期的雕像都是残缺不全的，上面这尊《蹲着的维纳斯》出土于小亚细亚，雕像的头部和双臂都已残缺，但仍能让人领略到雕像所歌颂的人体美，这尊雕像曾被认为是希腊最美的女性人体雕像之一。

　　《蹲着的维纳斯》最早的版本已损毁，现存的也是一件摹制品，有人认为原作的作者是当时著名的雕塑家代达沙斯（Doidalsas）。

　　

　　维纳斯的诞生--布格罗（WilliamBouguereau）--1879年

　　　　维纳斯的诞生--卡巴奈尔 　　维纳斯的诞生--波堤切利

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