第二节

　　维纳斯的诞生

　　希腊神话中乱伦的事情到处都是，平辈儿的、差辈儿的都有，这可能会让很多人看起来不舒服，不过没办法，当年的“神口”实在太少，第一第二批诞生的就那么几位，大家伙儿都是兄弟姐妹，要繁衍只能近亲结婚。

　　维纳斯（Venus）在古希腊和罗马神话中是“爱与美之神”，维纳斯是她的罗马名字，希腊名字叫作阿弗洛狄忒(Aphrodite)，她掌管人类的爱情、婚姻、生育以及一切动植物的生长、繁殖等等。

　　关于维纳斯的出生，不同资料有着不同的说法，有的说她是宙斯和狄俄涅的女儿，有人说她是宙斯的爷爷乌拉诺斯的女儿，而流传最广的一种说法认为维纳斯跟孙猴子一样无父无母，是天生的，猴子是从石头里蹦出来的，而维纳斯是在海洋的浪花和泡沫中诞生的，“阿弗洛狄忒”在希腊语中的意思就是“浪花所生的女神”。

　　维纳斯的父母到底是谁，这事儿还真是一笔糊涂帐，故事要从希腊神话中的第一代天神说起。下面这一段内容涉及到的人员比较多，可以说是对希腊神话中的神明们集中做了个展示，有兴趣的慢慢读，觉得头疼的不妨先跳过去。

　　希腊神话的开篇和咱们中国神话中“盘古开天地”有点儿相似之处，在希腊神话中也说最初的时侯天和地没有分开，整个世界是一片混沌，这个“混沌”还有个名字叫作“卡俄斯”（Chaos）。不知道过了多久，“黑暗之神”埃瑞波斯、“黑夜女神”尼克斯（Nyx）、“大地女神”盖亚（Gaea）相断从混沌中产生，接下来埃瑞波斯和尼克斯兄妹结合，生下了“白昼之神”赫墨拉（Hemera）和“大气女神”埃忒尔（Aether），后来人们把由“Aether”引申来的“ether”（以太）这个词用来指大气或蓝天。

　　埃瑞波斯和尼克斯兄妹的结合可能会让很多人看起来不舒服，因为这是乱伦，不过没办法，当年“神口”实在太少，第一批诞生的就那么几位，大家伙儿都是兄弟姐妹，要繁衍只能近亲结婚。事实上这样的事情在希腊神话中到处都是，平辈儿的、差辈儿的都有，马上我们就会说到天空之神娶了自己的母亲，大家要有心理准备。

　　再说“大地女神”盖亚，因为实在找不到配偶，最好只好“无性繁殖”，产生出了“天空之神”乌拉诺斯（Uranus），他有着和大地一样庞大的身躯。到了这个时侯天神和地神都有了，天地也该分家了，经过一番调整，天空升到了最上方，大地在下方，水流将大陆环绕在中间（古希腊人认为整个陆地被海洋包围），世界的雏形就这么形成了。

　　“天空之神”乌拉诺斯以自己的母亲盖亚为妻，一共生下了六男六女十二个提坦神（Titanen）。提坦神是身躯巨大（也有人说和正常人一样），力气也非常大的巨神，人们用来形容大力士的词语“泰坦”（Titan）即源于此，那艘号称永不沉没，但首航就撞冰山沉了船的“泰坦尼克”（TitanicI）的名字就是由“泰坦”演变而来。

　　盖亚和乌拉诺斯生下的六个女提坦神中的老大是忒亚（Theia），这位老大可能够老实，在希腊神话中就留下个名，啥故事也没有；

　　老二是瑞亚（Rhea），意为“动物之女主人”；

　　老三是莫涅摩绪涅（Mnemosyne），她是“记忆女神”，“文艺女神”缪斯九姐妹就是她和宙斯的孩子；

　　老四是福柏（Phoebe）；

　　老五是“海洋女神”忒提斯（Tethys）；

　　老六是“正义女神”忒弥斯（Themis），她负责公平正义的裁判，象征物是天平；

　　

　　六个男提坦神中的老大是“海洋之神”俄刻俄诺斯（Oceanus，也经常译作“奥克阿诺斯”），英语中的“海洋（Ocean）”一词即源于他的名字。俄刻俄诺斯后来娶了他的妹妹忒提斯，兄妹俩绝对的高产，他们一口气生下了三千水神兄弟和三千水神姐妹，分散在世界各地的江海湖河中。

　　

　　斯卡迪斯河神--亚伯拉罕*8226;杨森斯（佛兰德斯）--1609年--木板油彩--174x308厘米--现藏安特卫普皇家美术馆

　　希腊神话中关于江海河神的故事特多，这里要特别提到的是在阴间流淌的冥河女神斯提克斯（Styx），她和帕拉斯结合，生下了“嫉妒女神”泽洛斯（Zelus）和“胜利女神”尼克（Niche）。尼克的英语写法是“Nike”，这个单词现代人太熟悉了，中文翻译是“耐克”，一听到就会立刻想起那个钩子样的著名商标。

　　

　　水泽神女--沃特豪斯

　　“智慧女神”墨提斯（Metis）以及“幸运女神”提克（Tyche）也是俄刻俄诺斯和忒提斯的女儿，墨提斯后来和宙斯生下了雅典娜。

　　老二是智力之神科伊奥斯（Coeus），他也和一个妹妹福柏结了婚，并生下了两个女儿，一个是阿斯忒里亚（Asteria），意为“繁星闪耀的夜空”；另一个是勒托（Leto），勒托后来和宙斯生下了太阳神阿波罗和月神狄安娜；

　　老三是许佩里翁（Hyperion），意思是“高处奔走者”，他是“光之神”。顾名思义，这位高来高去的提坦神的后代肯定也离不开天空，许佩里翁跟大哥二哥一样娶了个妹妹忒亚，生下了“黎明女神”厄俄斯（Eos）、“太阳神”赫利俄斯（Helios）、“月亮女神”塞勒涅（Selene）。赫利俄斯和塞勒涅在位的时间并不长，我们熟悉的太阳神阿波罗和月神狄安娜出生没多久就分别接了他们的班。

　　老四是克里奥斯（Crios），他娶的是海洋女神欧律比亚（Eueybia），生下了天上的星星和陆地上的风儿，他们的儿子包括“繁星之神”阿斯特莱托斯（Astraetus）和“智慧之神”帕拉斯（Pallas）；

　　老五是伊阿佩托斯（Iapetos），他同俄刻俄诺斯与忒提斯的女儿克吕墨涅结合生了三个儿子，老大是人类的发明者、盗天火的普罗米修斯，老二是潘多拉的老公厄比墨透斯，老三是阿特拉斯（Atlas）。阿特拉斯身强体壮、力大无穷，后来他因为在反抗宙斯的统治中失败，被罚终生背负苍天，非洲大陆北部的山峦据说就是他变化而成，人们因此把山脚下的海洋称为“阿特拉斯之海（AtlanticOcean）”，也就是我们今天所说的“大西洋”；

　　老六是克洛诺斯（Crouns），意思是“时间”。克洛诺斯娶了自己的妹妹瑞亚，生下了哈得斯（Hades）、波塞冬（Poseidon）、赫斯提亚（Hestia）、得墨忒尔（Demeter）、赫拉（Hera）、宙斯（Zeus）六个子女。在十二提坦中最重要的一位恐怕就得说是克洛诺斯了，希腊神话中的主角们，包括宙斯等十二主神在内的奥林匹斯山的众神全都是他的后代。

　　除了这十二个提坦神，乌拉诺斯和盖亚还生下了两对三胞胎——“独眼巨人”库克罗普斯（CYCLOPS）三兄弟和“百臂巨人”赫卡同克伊瑞斯（HECATONCHEIRES）三兄弟。“库克罗普斯”的意思是“圆眼睛”，这和他们的外形有关，三兄弟的共同特点是都只有一只圆圆的眼睛，长在额头中央。而“百臂巨人”顾名思义每个人有一百只胳膊。

　　和十二提坦不一样，这六兄弟无法无天，最喜欢胡闹，不但自己相互干仗，还经常骚扰提坦兄长们，乌拉诺斯一气之下把他们关到了地狱的最深处“塔尔塔洛斯”（TARTARUS）。盖亚是大地之母，这地狱的最深处自然在她的身体内，已经出生的孩子重新又被塞回自己体内，盖亚对此深为不满。

　　而且乌拉诺斯只图自己一时痛快，根本没啥“亲子”观念，以至后来每当盖亚怀孕时，他就强迫孩子们呆在母亲的肚子里，不准他们出世。这使得盖亚感觉很痛苦，她决定拯救自己的孩子。为了削弱乌拉诺斯的力量，盖亚使的绝对堪称是“千古第一损招”，她鼓动儿子克洛诺斯把性欲旺盛的老公一刀给阉了！

　　乌拉诺斯那段被割下的生殖器也真不含糊，虽然离开了主人，依然生命力旺盛，在海上漂来漂去，忽然在它周围产生出一团白色的浪花和泡沫，从浪花泡沫中诞生了一位美丽的女神，因为她是从泡沫中生出来的，所以被称作“阿

　　弗洛狄忒”，她就是我们熟悉的维纳斯。

　　“工欲善其事，必先利其器”，为了确保“变性手术”成功，盖亚事先做了充足的准备，她先产出一种灰色燧石，用它做成了一把巨大而锋利的镰刀。利器有了，然后盖亚对儿女们讲了一番“大义灭亲”的伟大意义，盖亚的口才不错，一下子把这帮本来就憎恨父亲的提坦神煸动得热血沸腾，其中以克洛诺斯最为积极，于是盖亚就把镰刀郑重的交给了他，并且传授了一招必杀绝技。

　　克洛诺斯是众兄妹中年龄最小的一个，也是十二提坦神中最狡猾的一个，接受了母亲的命令之后，他就握着镰刀躲到了暗处，随时准备给父亲实施绝育手术。有一天，“天空之神”乌拉诺斯来了，一点儿防备没有，他庞大的身躯慢慢伸展开来覆盖了整个大地，满心欢喜的准备过夫妻生活。

　　克洛诺斯隐藏在大地暗处，趁其不备一镰刀把老爸的生殖器割了下来，克洛诺斯怕乌拉诺斯神通广大，有器官再植能力，顺手就把他的生殖器给扔进了爱琴海里。新任太监乌拉诺斯几乎疼晕过去，你别说他的生殖力还真是强悍无比，伤口涌出的鲜血飞溅到大地上，还依然能生根发芽，愣是生长出了“复仇女神”欧墨尼得斯三姐妹以及被称为墨利亚的自然女神们。

　　乌拉诺斯那段被割下的生殖器也不含糊，虽然离开了主人，依然生命力旺盛，这东西在波涛汹涌的大海上漂来漂去，忽然在它的周围产生出一团白色的浪花和泡沫，在浪花泡沫中诞生了一位美丽的女神，因为她是从泡沫（希腊语称“阿佛罗斯”）中生出来的，所以就被称作“阿弗洛狄忒”，这位女神就是我们熟悉的维纳斯。

　　还有种更神的说法认为这股浪花可不是没来头的，那是乌拉诺斯的生殖器和大海女神起反应之后的产物，这事就更说不清楚了。

　　

　　维纳斯的诞生--卡巴奈尔--1879年

　　第三节

　　美术史上最优雅的裸体

　　波堤切利是最早把极富青春气息的人体和鲜花作为描绘对象的画家，他笔下的维纳斯被誉为“美术史上最优雅的裸体”。

　　世界上很多有名的大画家都画过《维纳斯的诞生》，比如我们上面看到的布格罗和卡巴奈尔的作品，而最为人所知的恐怕还得说是波堤切利的大作。据说波堤切利是从波利齐亚诺的一首长诗《吉奥斯特纳》中受到启发而创作了《维纳斯的诞生》，这幅画原是为装饰当时的一位贵族——劳伦佐*8226;迪*8226;皮耶尔*8226;法兰西斯科*8226;德*8226;麦第奇的别墅而作，他是波堤切利最主要的赞助人。

　　波提切利(1445—1510年)，原名亚里山德罗*8226;赈灾*8226;马里亚诺*8226;菲力佩皮，“波堤切利”是他的外号，意思是“小桶”。波堤切利出生于佛罗伦萨，他少年时代就酷爱绘画，开始时当金银艺匠学徒，15岁开始学画，曾经和《蒙娜丽莎》的作者达*8226;芬奇是同学。

　　西方的中世纪，被称为“黑暗的一千年”，艺术创作受到了巨大的压制，文艺复兴时期的到来，让艺术家们长期受压抑的激情瞬间爆发，精品佳作成批涌现。波堤切利是最早把极富青春气息的人体和鲜花作为描绘对象的画家，他笔下的维纳斯被誉为“美术史上最优雅的裸体”，现在我们可以先来欣赏一下这幅名画：

　　

　　维纳斯的诞生--波堤切利--1485年--布面蛋彩--175×283厘米--现藏佛罗伦萨乌菲齐美术馆

　　在碧波荡漾的爱琴海上，一片大贝壳托着裸体的维纳斯从大海中升起，粉红、白色的玫瑰花在她身边飘落，一个美丽的生命诞生了！

　　画面的左上方，长着翅膀、鼓着腮帮子猛吹的那位是西风神仄费罗斯，他正“兴风作浪”把维纳斯吹向彼岸——东方的塞浦路斯岛。风神怀中抱搂着的是他的绯闻情人花神，此时此刻正借着风力，以“天女散花”的方式祝贺维纳斯的诞生。

　　画面的右方，是来迎接维纳斯的春神珀耳塞福涅（一说是“时序三女神”荷拉伊三姐妹中的大姐塔洛），她手中拿着一件漂亮的红色披风，正准备为维纳斯着装。

　　春神身后是天后赫拉的花园，园中长满了金苹果树，这是地母盖亚送给赫拉的生日礼物。苹果树干上是一条条的金线，苹果花的尖瓣、树叶的梗脉也都是金的，树上结出的果子全是24K纯金苹果。

　　在波堤切利笔下，初生的维纳斯是美丽、纯情，而又有点儿娇弱、迷蒙的，她似乎还没有完全适应环境，新奇的世界和簇拥在身边的众神的热情让她有点儿不知所措。这样楚楚可怜的形象往往最容易引发男人们的保护欲望，难怪奥林匹斯山上的众神第一次看到维纳斯就争得不亦乐乎。

　　虽然对解剖学和透视的研究是文艺复兴时期大部分画家热衷的课题，但波堤切利却似乎并不太重视这种科学的真实性，以《维纳斯的诞生》为例，画中维纳斯的颈部和手臂看起来都有点儿过长，左边被头发遮住了的肩膀看起来也是怪怪的，好像被削掉了一块。然而正如俗话所说，罗卜青菜各有所爱，有人批评波堤切利的维纳斯比例不谐调，同样有人夸赞说这样反而更能增加维纳斯优雅的魅力，见仁见智吧。

　　许多美术史学家都认为波堤切利的维纳斯身上有着一位美女的影子——茜蒙奈塔，一个被认为是整个文艺复兴时期最美的女子。茜蒙奈塔16岁时嫁给了佛罗伦萨的委斯普其，但没过多久就被佛罗伦萨的统治者美第奇的弟弟朱里安诺看中了，想方设法抢去作了情人。二十二岁那年，在美第奇家举行的选美会上茜蒙奈塔被选为“女王”，然而红颜薄命，第二年她即暴病而亡。

　　不知道是不是为了让大家最后一次领略茜蒙奈塔的绝世风姿，她在被送往墓地时没有放在棺椁里，而是仰面躺在车上，身边堆满了鲜花，茜蒙奈塔死后依然美艳绝伦，全城人看了无不为之叹息。那个抢了人家老婆、享尽艳福的朱里安诺的命运并不好，两年后他就被政敌暗杀了。

　　茜蒙奈塔生前倾倒了全佛罗伦萨人，据说波堤切利从第一次看到她的时侯起，就惊为天人，把她当作了自己心目中最美丽的女神。波堤切利创作《维纳斯的诞生》时，茜蒙奈塔刚刚去世几年，他很可能凭借着想象，把依然深深印在心中的美人儿形象搬到了画中。波堤切利画过许多关于维纳斯的作品，在他的《春》等名画中出现的维纳斯基本上也都是和《维纳斯的诞生》中差不多的模样。

　　

　　春--波堤切利--1482年--木板蛋彩--203×314厘米--现藏佛罗伦萨乌菲齐美术馆

　　《春》是波堤切利37岁那年为了庆祝劳伦佐的婚礼创作的，画面描绘的背景依然是天后赫拉的金苹果园，树林里，众神正在等待着象征万物复苏的生命力量——“春神”的降临。画面正中是姿态优雅的维纳斯，有意思的是这位爱美的女神不知道是怕热还是赶时髦，居然和凡人一样穿着双凉鞋！

　　在维纳斯的右边是正在翩翩起舞的“美惠三女神”——阿格莱西、塞莱亚和攸美罗西尼，她们都是宙斯和大洋女神欧律诺墨的女儿，从左到右分别象征着华美、贞淑和欢悦（根据翻译的不同，或曰妩媚、优雅、美丽，或曰光辉、喜乐、繁荣等等）。“美惠三女神”负责的主要是宴会、娱乐以及高雅艺术等等，还和“智慧女神”雅典娜一起为奥林匹斯山上的所有女神编织衣饰。

　　维纳斯的左边是盛装的春神珀耳塞福涅，她同时也是阴间的冥后。在古希腊艺术中，珀耳塞福涅主要有两种形象，一种是一手执火炬、一手握石榴；另一种是手拿谷穗或在草地上采花，就是因为她本身拥有“冥后”和“春神”的双重身份。

　　珀耳塞福涅本是“丰收女神”得墨忒耳（刻瑞斯）的独生女儿，这位漂亮的女神被她的叔叔冥王哈得斯看中了，找个机会抢去做了老婆。哈得斯之所以会疯狂的爱上自己的侄女，据说是因为维纳斯和得墨忒耳不和，在她的怂恿下，丘比特千里迢迢向远在冥土的哈得斯射了枝爱情之箭，让她爱上了得墨忒耳的女儿珀耳塞福涅。

　　发现女儿失踪后，得墨忒耳不吃不喝，疯了一样四处找寻，在历尽千辛万苦后她终于知道了女儿的下落，得墨忒耳马上跑到老公宙斯那儿，要求他出面干预，让冥王小叔子把自己的女儿还回来。宙斯答应了得墨忒耳，因为珀耳塞福涅本来也是他的女儿，为此宙斯还专门到命运女神那里走了后门。

　　

　　命运女神与乞丐--马尔科夫（俄）--1836年--布面油彩--215x162厘米--现藏圣彼得堡俄罗斯博物馆

　　在希腊神话中，命运三女神的故事并不多，因为她们主要是“幕后工作者”，默默的操控全局，不需要提高知名度。关于命运女神的管辖范围，有人说只

　　是针对凡人，有人说别管是人是神是妖，全都归她们管，就连宙斯的命运也掌握在她们手中。

　　这里我们要简单介绍一下“命运女神”，“命运女神”共有三位——克罗托（Clotho）、拉克西斯（Lachesis）和阿特洛波斯（Atropos），这姐妹仨还有个共用的名字，希腊文称为“莫雷”，拉丁文叫作“帕尔卡”。

　　关于“命运女神”的父母主要有两种说法，一说她们是宙斯和忒弥斯的女儿；还有一种说法认为她们是“黑暗之神”埃瑞波斯和“黑夜女神”尼克生的，据说这两位“黑灯瞎火”的没啥事儿干，天黑就上床，可是生了不少的后代，比较有名的除了命运三女神外，还有“死神”塔那托斯（Thanatos）、“睡神”许普诺斯（Hypnos）、“梦神”摩尔甫斯（Morpheus）、“纠纷女神”厄里斯（Eris），以及“衰老之神”格拉斯（Geras）、“非难之神”摩谟斯（Momus）、“苦恼之神”奥伊提斯（Oethys）、“爱欲之神”菲罗忒斯（Philotes）、“谎言之神”阿巴忒（Apatis）等等。

　　我们不去追究“命运女神”的血缘，主要说的是她们的工作，这三位女神掌管着万物的命运，谁都无法抗拒，她们全都心如铁石，不为任何感情所动。诗人海希欧德说在每个人出生时命运三女神就给他定好了祸福，方法是从命运箱中随机抽取。既然亿万人的命运全由这三位女神负责，所以她们的工作效率极高，三个人各有分工，流水线作业，老大克罗托的意思是“纺织女神”，她负责纺织各种长度的“生命线”，纺好就放到一个箱子中；老二拉克西斯意为“分赐女神”，她负责从从箱中随机抽取纺线，然后分配给每一个人或神；而老三阿特洛波斯意为“不可抗拒的女神”，她负责的是“收尾”工作，这位女神总是随身带着把大剪刀，在人活够年头后就剪断他的生命线。

　　在三位女神中，以阿特洛波斯的形象最为特殊，她不能转身，永远面向着前方，也许这意味着“人生没有回头路”，每个人的生命都只有一次，谁也没有回头重来的机会。

　　世上每个人的命运在一出生时就已经注定，并且都是自己事先无法掌握和知晓的，谁也不知道自己这辈子都会发生些什么事情，所以在遇到挫折、打击和失败的时候，人们往往只能一声叹息，感叹命运无常！

　　在希腊神话中，命运三女神的故事并不多，因为她们主要是“幕后工作者”，在后面默默的操控全局，不需要提高知名度。关于命运女神的管辖范围，有人说只是针对凡人，有人说别管是人是神是妖，全都归她们管，就连宙斯的命运也掌握在她们手中。

　　下面这组无头无臂、残缺不全的雕像就是《命运三女神》，是古希腊著名的雕刻家菲狄亚斯在其艺术的鼎盛时期主持创作的，雕刻家对人体结构的深刻理解和高超的表现力赋予了三女神健美、怡静、潇洒、生动的形象。三女神身着长裙，姿势由高到低安排得自然协调，体态优美多姿、错落有致，宽大衣裙被刻画得柔软轻薄，衣纹线条流利轻盈，显示出女神优美、丰满、富有弹性的躯体，让人仿佛能感受到她们呼吸。

　　这本是古希腊最有名的建筑帕特农(Parthenon)神庙东山墙上的群雕之一，也是这组群雕中唯一留存下来的艺术珍品。1687年，帕特农神庙毁于战争中，大量的雕塑被焚毁或是搬走，后来又遭到英国人的掠夺，许多珍贵的艺术品流落到了英国，《命运三女神》就是其中之一。

　　

　　命运三女神--菲狄亚斯等--公元前438-432年--大理石--高148厘米--现藏伦敦大英博物馆

　　和人间一样，神明也有神明的规章制度，大家都要遵守，珀耳塞福涅被抢既然是命中注定的事，谁都不好干预，不过最高领导找上门来开了口，命运女神多多少少总要给点儿面子，妥协之后的结果是珀耳塞福涅可以回来，但前提是她在冥土必须没有吃过任何东西，如果她已经吃了，哪怕是一小口，那也说明她确实命该如此，就算是命运女神也不能改变她的命运，不能够放她回来。

　　可怜的得墨忒耳还不知道，老奸巨滑的哈得斯早就防着这一手了，他早就诱惑珀耳塞福涅吃了三粒石榴果。

　　虽然珀耳塞福涅就这命，不过最后在宙斯的帮助下，命运女神睁一只眼闭一只眼，小女婿哈得斯和丈母娘得墨忒耳举行了双边会谈，双方互相让了一步，最后协议约定既然生米已经煮成熟饭，珀耳塞福涅就留在阴间做冥后，不过她每年只在地下陪哈得斯住三个月，其余的时间回地上娘家看她妈。

　　我们上面说过，得墨忒耳是丰收女神，主管人间的耕种收获，每年在女儿不在身边的日子里，得墨忒耳就很悲伤，无心“工作”，所以这段时间人间就是寒冬，几乎是“寸草不生”。不过“冬天到了，春天还会远吗”？三个月时间很快过去，珀耳塞福涅会重回地面，得墨忒耳心花怒放，大地上自然也是百花齐放，珀耳塞福涅的归来，对于人们来说也就意味着春天来了，所以她就是“春神”。

　　得墨忒耳和柏耳塞福涅母女的生活越过越有热情，于是夏天到来了，春夏六个月一过，想到女儿再过三个月又要回地府了，得墨忒耳又开始伤心了，这时大地上就是秋天；珀耳塞福涅终于又要回地府了，得墨忒耳悲痛欲绝，于是寒冬又要到达了。就这样，因为得墨忒耳的喜怒衣乐，世上就有了春夏秋冬的季节变换。

　　就这样，因为得墨忒耳的喜怒衣乐，世上就有了春夏秋冬的季节变换。

　　另外，“春神”珀耳塞福涅决定着种子的孕化，还有种象征意义，因为当种子被撒入地里并在那里埋藏时，正是她被冥王带走之时，而当种子破土长出时，则是她返回自己的母亲身边之时。

　　

　　珀耳塞福涅归来-洛德.莱顿（英）-1891年--203x152厘米

　　因为传令兵赫耳墨斯需要终日奔走，为了飞得快，所以他的帽子上有翅膀、鞋上也有翅膀，说起来这有点儿像是《水浒传》中“神行太保”戴宗的“甲马”，绑在腿上就可以日行千里。

　　赫耳墨斯手中所持的是和平杖，能够调解任何纠纷，和平杖上盘着两条小蛇，和“西毒”欧阳锋的蛇杖有点儿相似。

　　波堤切利的《春》中在珀耳塞福涅身后口里咬着花的那位是“花神”芙洛尔，据说她是西风神的情人，鲜花盛开是春天的特征，所以春的来临无论如何也少不了她。在波堤切利笔下，“花神”芙洛尔被“西风之神”仄费罗斯一路吹着赶来迎接春神，这位西风神的形象和《维纳斯的诞生》中的差不多，依然是鼓着腮帮子“一鼓作气”，不过《春》中“兰汪汪”的西风神看起来有点儿阴冷，可能是象征着寒冬残存的最后威力，却也正衬出了春的美好。

　　“春神”珀耳塞福涅接过“花神”芙洛尔口中吐出的花朵，向四处散播开去，大地上到处百花齐放。据现代的植物学家们统计，《春》的画面上总共有五十来种不同的花草，朵朵皆清晰可辨，都是当时佛罗伦萨大地上生长的品种。

　　《春》画面最左边的那个男性是赫耳墨斯（墨丘利），他是宙斯的儿子，众神的使者。因为传令兵赫耳墨斯需要终日奔走，为了速度快，他的帽子上有翅膀、鞋子上也有翅膀。说起来赫耳墨斯这装备有点儿像是《水浒传》中“神行太保”戴宗的“甲马”，不过戴宗的似乎还更复杂一些，还有“档位”变化，一般情况随便绑两个甲马就能提速，而在遇到特紧急的战况要尽可能快的“速递”消息时就要再多绑两个，据说最快可以日行千里。

　　赫耳墨斯手中所持的是和平杖，上有两条小蛇在不住盘旋，据说此杖能够调解任何纠纷。赫耳墨斯的蛇杖有来历，一天他看见二蛇相斗，就以杖投之，于是这两条蛇立马休战，从此以后就相亲相爱的盘踞杖上。赫耳墨斯的这个工具的外形也和一位小说中的人物的兵刃有点儿相似，那就是金庸先生《射雕英雄传》中“西毒”欧阳锋的蛇杖，不过作用就天差地别了，一个是调解纠纷，另一个专门用来害人。

　　《春》中赫耳墨斯看起来好像在伸手采摘树上的果子，实际上他是在用他的神杖驱散冬天的阴云，在这里赫耳墨斯跟喜鹊一样扮演的是“报春使”的角色。

　　

　　赫耳墨斯--贾波罗纳（意大利）--1564年--青铜雕像

　　在希腊神话中，赫耳墨斯是宙斯的传令兵，而天后赫拉另有一位女信使伊里斯，这位女同志同时还是彩虹女神，所一出来就踩着七色光，比赫耳墨斯漂亮多了。

　　下面这幅画是法国画家盖兰的作品，描绘的就是伊里斯向“睡梦之神”莫菲传达天后赫拉的命令。在盖兰的笔下，伊里斯对这位“睡美男”显然有那么点儿意思，情意绵绵的看个没完。

　　

　　伊里斯和莫菲--皮埃尔.纳西斯.盖兰--1811年--布面油彩--251x178厘米--现藏圣彼得堡艾尔米塔吉博物馆

　　丘比特的身边总是带着一张弓、两支箭，这两枝箭一支是用黄金做的，另一支是铅箭，无论是人还是神，如果被丘比特的黄金箭射中就会想恋爱，而铅箭的作用则正好相反。

　　《春》中在维纳斯头上，半空中飞着的是她的儿子——小“爱神”丘比特（Cupid），一个长着翅膀，时时在天上飞来飞去的小男孩。丘比特的身边总是带着一张弓、两支箭，这两支箭一支是用黄金做的，另一支是铅箭，无论是人还是神，如果被丘比特的黄金箭射中就会想恋爱，而铅箭的作用则正好相反。

　　丘比特的工作就是开弓射箭，看到合适的、到了思春年龄的男女，就用一支神奇的“爱神之箭”射中他们的心，于是甜蜜的人儿便相爱了，所以丘比特的出现往往意味着另一种“春意盎然”。《春》中的小爱神用白布缠着眼睛，张弓搭箭“瞎”射，这应的是一句人们常说的话——“爱情总是盲目的”！

　　下面这幅画是法国画家布格罗的作品——《与爱神抗争的少女》，描绘的是一位充满青春活力的妙龄少女正与爱神丘比特嬉戏。

　　布格罗的作品一向是唯美的风格，在他笔下，调皮的小爱神想爬到女孩子身上，把那支燃烧爱情的金箭刺入她的心房，而少女伸开双手不让丘比特靠得太近，女孩子的表情是羞涩好奇而又充满期待的，她更多的不是真正在与爱神抗争，而是无限憧憬着那象征着幸福、快乐的爱情之箭给自己带来人生最大的快乐，或者还希望丘比特能开个小后门，在那头给她“射”位好的！

　　关于丘比特的故事下面我们还会详细的讲述，这里只是简略提一下。

　　

　　与爱神抗争的少女--布格罗--布面油彩--161x114厘米--现藏威灵顿北卡罗林那大学

　　第四节

　　“仙花”插到牛粪上，维纳斯嫁给了天界最丑的神仙

　　维纳斯一出生就是位大美女，没有经历过婴儿之身，也就是说她没有经过非美的过程，生来就完美无缺，古希腊哲学家柏拉图认为这个故事说明真正的美是不可能逐步完成或从非美中产生的，美只能自我完成，它是无可比拟的。

　　我们知道，维纳斯一出生就是位大美女，没有经历过婴儿之身，也就是说她没有经过非美的过程，生来就完美无缺，对此古希腊哲学家柏拉图有话要说，他认为这个故事说明真正的美是不可能逐步完成或从非美中产生的，美只能自我完成，它是无可比拟的。

　　还好柏拉图死得早，如果他出生在咱们现代这个动不动就跑到医院在自个儿脸上身上动刀的社会，敢公开发表这样“不合时宜”的言论，百分百会被美容院、整型医院列为头号不受欢迎的人物！

　　维纳斯诞生后，先向库忒拉靠近，然后又向四面环海的塞浦路斯漂去，最终在那儿登陆，后来这两座岛屿都供奉维纳斯，她常被称为库忒拉或塞浦路斯的神明。

　　维纳斯在塞浦路斯登陆后，“四季女神”、“美惠三女神”等一帮女神仙热心的为她梳妆打扮，然后带着她到奥林匹斯山去参加诸神的聚会，认识认识以后仙界的“同事”或者是“邻居”们。一看到美丽得像朵花儿似的维纳斯，众神都是眼前一亮，女神们有的嫉妒有的惭愧，男同志们则各展所能，变着法儿的讨她的欢心，目的都一样，希望能成为她的老公或是情人。

　　海王波塞冬自我感觉“德高望重”，挥舞着三股托天叉说既然美人儿诞生在大海上，自己自然拥有对她的“知识产权”；阿波罗说自己英俊聪明文武双全，举手开弓无人能比，挥手弹琴仙乐飘飘，英难美人堪称天地绝配；“战神”马尔斯冲冠一怒为红颜，手舞长枪，瞪着俩眼红的大眼珠子要跟竞争者们“比武招亲”；赫耳墨斯没有阿波罗长得好，也打不过马尔斯，不过这位偷儿的保护神手快脚快嘴也快，他第一个冲到维纳斯身边，充分发挥自己的口才优势，早就甜言蜜语的说开了。

　　“众神之父”宙斯其实自己也有想法，看着鲜花一般娇嫩的维纳斯心里也庠庠，不过维纳斯的美貌已经“尽神皆知”，以自己的身份地位实在不宜再趟这趟浑水。再说了，这事要是被家里那个醋坛子赫拉知道了，绝对要闹到满城风雨。

　　宙斯心里盘算，他手下的诸神们也没闲着，一拥而上把维纳斯围了个水泄不通。一看天宫乱成了一锅粥，宙斯决定快刀斩乱麻，赶快把这个红颜祸水处理掉。谁也没想到，这位号称“仙界一枝花”，简称“仙花”的维纳斯最终却被宙斯嫁给了自己的儿子――――――“火神”乌尔甘（赫菲斯托斯），天神中最丑的一个。作为奥林匹斯山上唯一的一个“丑神”，乌尔甘不但奇丑无比，还是一个瘸子！

　　赫拉鼓动宙斯把奥林匹斯山上最美的女神维纳斯许配给了乌尔甘，“美人计”对正处于青春期、荷尔蒙分泌旺盛的乌尔甘绝对好使，委屈一扫而光，从此母子和睦，乌尔甘成了赫拉最听话的乖儿子。

　　关于乌尔甘这条瘸腿的来历，主要有两种说法，一种说法认为他生下来腿就有问题，脸长得也是丑陋不堪，他妈赫拉一看儿子这个小样儿吓一跳，心说你爹宙斯英俊潇洒，你妈我也是百里挑一的美女，你随便像谁不好？为什么偏偏长得这么自由、有创意？！

　　赫拉越看越有气，好歹咱也是“天后”，生个孩子这么丑，以后还不让那帮神仙下属们笑掉牙？唉，这孩子太丑了，根本没法儿带！赫拉心够狠，一扬手把瘸儿子从奥林匹斯山上扔了下去，乌尔甘自由落体直落了一天，最后终于掉入了大海，海水差点儿没把他淹死，幸亏大洋神俄刻阿诺斯的女儿欧律诺墨和未卜先知的老海神涅柔斯的女儿忒提斯及时的出手相救。这姐俩儿从此就收养了可怜的乌尔甘，他在海里一呆就是九年，这期间乌尔甘刻苦学习手艺，而且他打铁的天赋极高，很快就熟练掌握了各种锻造技艺，尤其擅于建筑神殿和打造兵器。

　　乌尔甘长大后，海洋女神们把他的身世告诉了他，心寒到极点的乌尔甘决定要报复绝情的母亲。神话故事看多了就会发现，别管是外国的“洋神仙”，还是中国本地的“土著神仙”，有时侯使的招儿还都差不多。看过《西游记》的都知道观音菩萨收服红孩儿的故事，一看这不知天高地厚的小孩儿端着枪过来了，观音菩萨先撤了，留下个莲花宝座。红孩儿一瞅观音姐姐吓得连“沙发”都没顾上拿就溜了，乐得不行，他大模大样的往上面一坐，学着观音的样子合掌打座，玩得不亦乐乎。

　　观音菩萨一看时机成熟，嘴里念念有辞，立马把莲花瓣变成了一把把尖刀，刺入了红孩儿白白胖胖的大腿小腿屁股脚。看看红孩儿咬着牙要伸手拔刀，观音马上又笑咪咪的施了个法，让刀尖都打了个勾。“上刀山、下火海”都不容易，红孩儿自个儿会玩火，估计不怕火海，观音避实就虚玩了招“阴”的，让他上回刀山，最终只能乖乖举手投降。

　　乌尔甘使的办法和观音菩萨很相像，他精心打造了一个黄金宝座，然后带着它到奥林匹斯山来“认祖归宗”。乌尔甘的黄金宝座上雕满了奇花异草和奥林匹斯山上众神的形象，看上去华贵漂亮、栩栩如生，众神都赞不绝口，不知谁有福气能坐上去。这时乌尔甘走到赫拉面前，恭恭敬敬的行个礼说：“亲爱的妈妈，我是你的丑儿子，说起来还得感谢你老人家，要不是你当年把我丢下山，我哪儿能学会这么多本领。这个黄金宝座是我亲手做的，我要把它献给你。”

　　赫拉跟熊瞎子一样属丢爪就忘的那种，本来早就把乌尔甘忘得一干二净了，没想到他不但活着长这么大了，还有这种好手艺，奥林匹斯山上可没谁比他手巧。一看儿子不但不记自己的仇，还送上件这么珍贵的礼物，赫拉乐得嘴都合不上了，也没心思叙叙母子情，一屁股就坐了上去……

　　接下来发生的事情和红孩儿当年差不多，上来容易下去难，赫拉使足了力气也没办法从宝座上站起来，直到这时她才明白就算是亲妈也不能把儿子随便乱丢。万般无奈之下，赫拉只得“屈尊”向儿子赔罪，请他原谅自己，看到平时趾高气扬教训人的赫拉这回改低声下气求人了，围观的众神们个个捂着嘴偷笑到不行，感觉只有一个字——爽！就连赫拉的老公宙斯也有点儿幸灾乐祸，暗地里希望这个找上门来的儿子至少不要立刻答应母亲的请求，让她先好好吃点儿苦头。

　　“弃婴”乌尔甘是真的伤透了心，他不顾母亲的哀求，转身就走，一刻也不想再留在奥林匹斯山。这时赫拉的另一个儿子、乌尔甘的亲兄弟“战神”马尔斯火了，提枪冲了上来，乌尔甘一点儿不畏惧，挥舞着冒着烟火的打铁大锤把他逼退了。

　　硬的不行来软的，最后还是乌尔甘另一位同父异母的兄弟，酒神狄奥尼索斯出手帮助了赫拉，他上前拦住乌尔甘，要和他喝喝小酒叙叙兄弟之情。酒神左一杯右一杯发挥出了专业水平，结果乌尔甘喝多了，晕晕糊糊的把黄金宝座的“使用说明”一五一十告诉了狄奥尼索斯，赫拉这才脱离困境。

　　眼看儿子对自己的仇恨如此之深，不是仨瓜俩枣的恩惠能解决得了的，赫拉想了个一举两得的办法，鼓动宙斯把奥林匹斯山上最美的女神维纳斯许配给了乌尔甘，这样既讨好了儿子又解决了自己的后患。“美人计”对正处于青春期、荷尔蒙分泌旺盛的乌尔甘绝对好使，不但委屈一扫而光，而且从此母子和睦，乌尔甘成了赫拉最听话的乖儿子。

　　维纳斯诞生后引得众神个个爱慕不已，连宙斯也加入了追求者的队伍。遗憾的是维纳斯对他不感冒，宙斯为了报复她，使了个“鲜花插在牛粪上”的狠招，把她赐给了自己的丑儿子，世界上最美的女神就这样成了最丑的天神的老

　　婆。

　　还有种说法和上面的恰恰相反，认为乌尔甘和母亲赫拉的关系一向很好，每当宙斯和赫拉发生矛盾时，他总是站在母亲一边，这让宙斯很不爽。有一天因为风流宙斯在外面又勾三搭四，赫拉知道后醋心大起，夫妻俩又干起来了，按说长辈这事乌尔甘不应该跟着掺和，但他却像过去一样力挺母亲，不住口的指责父亲，结果正在气头上的宙斯瞬间发作，一脚把他踹下了奥林匹斯山。

　　乌尔甘在空中翻滚坠落了整整一天，直到夜幕降临后才在一个叫莱姆诺斯的小岛上勉强“着陆”，摔得浑身是伤，两腿都断了。乌尔甘奄奄一息的在地上躺了一整夜，直到第二天早上才被岛上的居民发现，在善良的岛民们的悉心照顾下，乌尔甘很快恢复了健康，然而摔断的腿却再也无法复原，于是他动手打了两条“义肢”给自己装上了，乌尔甘手艺虽好，可订做的终究不如原装的好用，虽然行走无碍，但乌尔甘却成了个瘸子。

　　为了报答莱姆诺斯岛民的救命之恩，乌尔甘把自己的锻造技艺毫无保留的传授给了他们，据说直到今天，这个岛上的锻造工艺仍是全希腊最好的。

　　没有资料说明乌尔甘后来怎么回的奥林匹斯山，但在维纳斯到来之前他早已认祖归宗。维纳斯诞生后引得众神个个爱慕不已，连宙斯也意乱情迷，加入了追求者的队伍，遗憾的是维纳斯对他不感冒，碰了个软钉子的宙斯恼羞成怒，为了报复她，使了个“鲜花插在牛粪上”的狠招儿，把她赐给了自己的丑儿子，世界上最美的女神就这样成了最丑的天神的老婆。

　　其实我们说“鲜花插在牛粪上”，只是单纯的就相貌而言，事实上乌尔甘不但手艺高超，特能吃苦耐劳，而且心地善良又爱好和平，在天庭和人间都很受尊敬和欢迎，心灵比经常玩婚外恋的维纳斯美多了！

　　在希腊神话中，乌尔甘是火神、匠神，奥林匹斯山上众神的宫殿、家具、盔甲武器等等都是他亲手做出来的。而且乌尔甘还可以说是最早的机器人设计制造者，在他的作坊里有几个用黄金打造成的女仆，可以自由走动，是他的侍女和工作时的得力助手。

　　和雅典娜一样，乌尔甘也是从事手工业者的保护神，雅典娜负责的是织工，而乌尔甘保护的是铁匠。下面这幅西班牙名画家委拉斯开兹的《乌卡奴斯铁匠铺》描绘的就是乌尔甘突然出现在铁匠铺的一幕：

　　

　　乌卡奴斯铁匠铺--委拉斯开兹--1631年--223x290厘米--现藏马德里普拉多美术馆

　　乌尔甘不知道是怎么回事，娶了天下第一美女，让阿波罗、赫耳墨斯等神仙兄弟们羡慕得两眼通红，奇怪的是这位老兄却以工作忙为由很少回家，他甚至没有陪维纳斯好好出来玩过一次，总是在他那个铁匠铺里叮叮当当忙忙碌碌。

　　独身空房的维纳斯哪儿受得了这个？于是红杏频频出墙，一场场的好戏上演了。

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