第五节

　　维纳斯和战神——英雄美人的“神仙版”

　　“愿得黄金三百万，交尽美人名士”，恐怕这也是几乎所有男同志的渴望！不过名士美人固然浪漫，而英雄美人才真正是天地间的绝配，有着足够多的空间可以尽情演绎豪放凄美的故事！

　　人要是长得漂亮了，诱惑太多，一般就不太容易安分，神仙也一样，嫁了个丑老公的维纳斯对“包办婚姻”极不满意，总觉得白瞎了自己这么个绝世大美人儿，经常性的红杏出墙，时不时的就闹点婚外恋啥的。在维纳斯的“奸夫”中最有名的莫过于英俊的战神马尔斯（阿瑞斯），你还别说这两人站一起还真有点儿英雄美人的感觉。

　　

　　维纳斯与战神---波提切利

　　人们都讨厌战争，因此大多对马尔斯没有好印象，比如希腊神话最早的传播者荷马就认为马尔斯不是个好东西，说他凶残成性、血腥嗜杀，是人类灾祸的

　　化身。在希腊和罗马神话中，马尔斯是职业战神，平时总是一副盔明甲亮、威风凛凛的模样，马尔斯每次上战场时都有一大帮子随从跟着他，其中有“纠纷女神”厄丽丝（Eris）和她的儿子“斗争”，有战争女神恩幼（拉丁文叫“贝罗娜”），还有马尔斯自己的两个儿子——“福波斯（Phobos）”和“得伊摩斯（Ｄeimos）”，“得伊摩斯”意为“忧虑”；而“福波斯”意为“恐惧”，英语单词中的“恐惧症（phobia）”，以及人们熟知的“恐高症（acrophobia）”都源于此。

　　除此之外，跟着马尔斯的还有“颤抖”、“惊慌”等等小毛神，这帮神所过之处，战争不断，大地上尸积如山血流成河，到处是痛苦呻吟。人们讨厌战争，因此大多对马尔斯没有好印象，比如希腊神话最早的传播者荷马就认为马尔斯不是个好东西，说他凶残成性、血腥嗜杀，是人类灾祸的化身。

　　说起来挺好玩也挺奇怪，这位最喜欢四处惹事的战神见到别人的血就兴奋，可一旦自己遇到危险了，却表现得特像个娘们儿，受点儿小伤就哇哇大叫着逃命。可能是因为有这样的传说，所以许多人认为马尔斯是战争的象征，但他本人不过是个喜欢惹事生非的玩意儿，并不是什么不了起的英雄人物。

　　众神之中的雅典娜也是战争女神，不过她一般不主动挑起战争，而是侧重于保护和防御。虽然同为战神，雅典娜和马尔斯却是老对头，马尔斯最喜欢的一句话是“好男不和女斗”，话说得特有面子特上档次，实际上是他弄不过人家！如果单打独斗，马尔斯还真不是雅典娜的个儿，在特洛伊战争中，两个人交过手，马尔斯被雅典娜一石头打成重伤。

　　一看老情人被人打得都快站不起来了，维纳斯娇滴滴的赶来相助，她哪儿会干架？就知道薅薅头发再挠两把，雅典娜随便一巴掌就把她给收拾了。眼瞅着自己把来的女人吃了亏，马战神连个屁也没敢放。

　　法国画家大卫曾经创作过一幅《雅典娜驱逐马尔斯》的作品，画的是雅典娜命令侵犯了她的马尔斯滚出自己的领地。画中马尔斯半坐在地上，头盔也掉了，估计刚挨了顿胖揍！更惨的是他的情人维纳斯和丘比特母子都在现场，马战神这回人丢大了！

　　维纳斯和丘比特大概是刚刚闻讯飞来，虽然看着老马那狼狈样儿心疼，但这娘俩儿也惹不起雅典娜，只能在半空中焦急的盘旋。

　　雅典娜驱逐战神

　　大卫因为马尔斯的脾气暴躁，动不动就大喊大叫，按荷马的说法，宙斯和赫拉两口子都特讨厌这个儿子，奥林匹斯山上的众神对马尔斯也都没啥好感，只有女色鬼维纳斯把他当个宝。

　　咱们中国有句俗话说“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，希腊神话中可不管这一套，“兄弟妻，不客气”的故事倒不少！说起来马尔斯和维纳斯的老公乌尔甘还真是实打实的亲兄弟，他们俩都是宙斯和赫拉的儿子，但马尔斯还是和维纳斯勾搭成奸。

　　更可气的是维纳斯的儿子丘比特，这小孩特喜欢掺和三角恋，这种场合绝对少不了他。我们来看一幅意大利画家委罗奈斯的作品《爱神结合了美神与战神》，画中给维纳斯和马尔斯“牵线”的就是丘比特。

　　

　　爱神结合了美神与战神---委罗奈斯（意大利）---约1578年---布面油彩---206x161厘米---现藏纽约大都会博物馆

　　在希腊神话中，马尔斯的故事并不太多，而其中最“精彩”的差不多就是和维纳斯的偷情，说起来都对不起“战神”这么个好名字，马尔斯这事儿办得真叫流氓又窝囊，绝对有损形象。

　　有一次维纳斯和马尔斯相约在一条隐秘的山谷中偷情，一夜狂欢颠鸾倒凤，两个人都是精疲力竭，天亮了还在呼呼大睡，结果被早上出来上班的太阳神一眼就看到了。阳光下哪儿容得下这种罪恶？太阳神马上跑去告诉了“事主”乌尔甘。气急败坏的乌尔甘早就听说这两个人偷鸡摸狗，只是一直没找到可靠证据，这回为了“捉奸捉双”，他匆匆忙忙赶制了一张由细如蛛丝的青铜丝编成的大网，冲过来一下把这两个睡得正香的奸夫淫妇网了个正着，然后“一拖二”提溜到奥林匹斯山上“展览”示众。

　　乌尔甘编织的这张青铜大网牢固无比，力大无穷的马尔斯拼命挣扎也无济于事，只好认命，捂着个脸儿窝在网里直喘粗气，马尔斯全身都羞得通红，蜷缩在网里就跟个大虾米似的。听说老马偷情被捉，奥林匹斯山的众神嘴都快笑歪了，一窝蜂的跑来看热闹，除了幸灾乐祸，其实一大半是来看维纳斯的，甚至有几位还在偷偷羡慕马尔斯，都希望这张“情网”中网住的是自己。

　　被宙斯一通训斥并写下保证书不再犯类似的错误后，狼狈不堪的马尔斯终于被放了出来，他一阵风似的逃回了色雷斯。被人家老公赤裸裸的抓了个“现行”，又被低头不见抬头见的同事们免费“参观”“研究”了半天，丢尽了脸的马尔斯回到家里越想越来气，他不怪自己偷嘴，而把气全撒到了那天被他安排报警的随从身上。按照事先的吩咐，天亮前这个人要负责叫醒马尔斯，不知道他是睡迷糊了还是怎么回事，太阳都出来了也不知道，更可气的是捉奸的拎着家伙都来了，这小子居然还没发现，一声不吭！为了惩罚这个随从的“失职”，马尔斯把他变成了一只大公鸡，别管自个儿以后还偷不偷情，这只鸡每天天亮前都要打鸣报警。

　　老马这回算是彻底吸取了教训，时刻做到“有备无患”，坚决杜绝让事主堵到被窝里的窝囊现象再次发生！

　　

　　被乌尔甘发现的维纳斯和马尔斯---布歇---布面油彩---65x38厘米---现藏伦敦华莱士收藏馆

　　情意绵绵的维纳斯半坐在床上，一手按着战神的大粗腿，一手准备给他戴上象征胜利归来的花冠。她的儿子、善解人意的小“爱神”丘比特也没闲着，放

　　下了手中的弓箭，正忙着帮战神解鞋带。这一切似乎都宣告了战争的结束，纵横沙场的战神，现在正快乐地享受着美酒和爱情，即将成为另一个“战神”

　　描写维纳斯和马尔斯偷情故事的绘画作品很多，其中也不乏“理直气壮”型的，偷情偷到腰杆儿倍直、鼓乐齐鸣，这种“境界”也真的只能是在神话故事中！此类作品以法国画家大卫的《维纳斯和被三美神解除武装的马尔斯》和意大利画家曼特尼亚的《帕尔纳索斯山》最具代表性。

　　先来看看《维纳斯与被三美神解除武装的马尔斯》，这是法国著名画家大卫的名作。画面中“美惠三女神”一通忙活，轻轻松松“解除”了战神马尔斯的盔甲武器，又忙着端来了庆功和助兴的美酒。情意绵绵的维纳斯倚坐在床上，一手按着战神的大粗腿，一手正在为他戴上象征胜利归来的花冠。

　　维纳斯拥有一条有着精美刺绣的珍贵腰带，叫作“刻斯图斯.希玛斯（CestosHimas）”，即“合欢带”，这条带子拥有激发爱情的魔力，只要系上它，无论是人还是神，都无法抗拒诱惑。除了天后赫拉有时为了刺激老公宙斯，偶尔向维纳斯借来用用，这条腰带维纳斯平时总缠在自己身上，不过这会儿这二位不用激发就爱得一塌糊涂一丝不挂，腰带早不知道扔哪儿去了！

　　维纳斯的儿子、善解人意的小“爱神”丘比特也没闲着，放下了手中的弓箭，正半跪在那儿忙着帮战神解鞋带。这一切似乎都宣告了战争的结束，纵横沙场的战神，现在正快乐地享受着美酒和爱情，即将成为另一个“战神”……

　　维纳斯的圣树是桃金娘和蔷薇，宠物是鸽子和天鹅，在《维纳斯与被三美神解除武装的马尔斯》中，维纳斯的宠物鸽子被大卫处理得“恰到好处”，这鸟儿恰好遮住了战神那“鸟”，看来大卫同志确实是用足了心思！

　　

　　维纳斯与被三美神解除武装的马尔斯---大卫---1824年---布面油彩---308x262厘米--现藏比利时皇家美术馆

　　法国画家布歇画过一幅《维纳斯的凯旋》，飘舞在半空中的就是维纳斯那条神奇的“合欢带”。

　　《维纳斯的凯旋》画的是维纳斯从海中诞生后，与众海神在海上嬉戏的场面。布歇是洛可可最具代表性的人物，这幅《维纳斯的凯旋》画面中那些弯曲繁复的线条呈现出极强的装饰感，洛可可华丽纤巧、充满世俗欢乐情趣的特点在这幅画中表现得淋漓尽致。

　　

　　维纳斯的凯施---布歇---1740年---布面油彩---130x162厘米---现藏斯德哥尔摩国家美术馆

　　诗人海希欧德说：“她们一条心，醉心于歌曲，心灵无忧无虑。缪斯爱上的人有福了，就算一个人心里有悲哀和忧愁，只要缪斯的仆人一唱歌，他会立刻

　　忘了阴郁的念头，把烦恼忘得精光，这就是缪斯给人的礼物。”

　　《帕尔纳索斯山》又名《战神和爱神》，画面描绘的是马尔斯和维纳斯手挽着手，得意洋洋的站在一块拱形石的高处，正和自己的一帮同父异母的兄妹们寻欢作乐，音乐和艺术之神阿波罗奏起了竖琴，九位缪斯女神随着节拍载歌载舞。

　　画面左侧中部，可怜的火神气急败坏，却又无可奈何，站在维纳斯和马尔斯旁边的丘比特正举着根棍子冲他吹气，不知道这小孩儿是想给火神消消火气还是想“扇风点火”，鼓动他跟战神干一仗。

　　画面右侧面无表情倚在飞马旁的那位是神的使者赫耳墨斯，他是整幅图中唯一一个安静的人物，不知道在想些什么。有人说赫耳墨斯即将有桃花运，而且一次就“花开两朵”，缪斯中有两位已经暗恋上了他，频频送秋波，就是画面中央回头向着赫耳墨斯的方向张望的那两位。

　　《帕尔纳斯山》本是画家曼特尼亚应一位贵族新娘伊莎贝拉.伊斯特的要求为她的新房创作的装饰画，伊莎贝拉.伊斯特是意大利文艺复兴时斯著名的人文主义者、文化艺术的保护人，她的老公后来被封为曼图亚公爵。在新房里挂这样一幅歌颂偷情、嘲笑婚姻的画，好看不好看且不谈，主人绝对够前卫！

　　

　　帕尔纳索斯山---曼特尼亚---1502年---布面蛋彩---159x192厘米---现藏巴黎卢浮宫

　　帕尔纳索斯山（Parnassus）是希腊南部的一座山，是太阳神阿波罗和缪斯女神（TheMuses）们的圣地，缪斯女神是宙斯与“记忆女神”莫涅摩绪涅(Mnemosyne)所生的九胞胎。“众神之父”宙斯的大家庭里不乏多胞胎，比如阿波罗和狄安娜就是双胞胎，“美惠三女神”、“时序三女神”、“命运三女神”等都是三胞胎。虽然有经验，不过九胞胎毕竟不是闹着玩儿的，宙斯挺讲究生育质量，一次只播一粒种，他和莫涅摩绪涅在一起度过了九个晚上，于是记忆女神一次生下了九个女儿。

　　这九位缪斯被合称为“文艺女神”，诗人海希欧德说：“她们一条心，醉心于歌曲，心灵无忧无虑。缪斯爱上的人有福了，就算一个人心里有悲哀和忧愁，只要缪斯的仆人一唱歌，他会立刻忘了阴郁的念头，把烦恼忘得精光，这就是缪斯给人的礼物。”祭祀缪斯们的神殿在希腊文中是（Museion），现在英语中使用的“Museums”就由此演变而来，这个词儿大家很熟悉——博物馆。而“music”（音乐），“mousike”（艺术）等词也都是由此而来。

　　九位缪斯是“文艺女神”，而她们同父异母的哥哥阿波罗因为掌管音乐、诗歌，是九缪斯的直接主管领导，所以又被奉为“缪斯之祖”。阿波罗有一次还和九缪斯中的一位，他的下属兼小九妹卡利奥佩发生了一段“办公室恋情”，生下了被称为“天下第一行吟诗人”的俄耳甫斯，这个故事在下面我们还会详细讲到。

　　

　　阿波罗和九缪斯---莫罗（法）---1856年---布面油彩---103x83厘米---私人收藏

　　虽然同为文艺女神，九位缪斯也各有分工，老大克里奥（Clio）负责“历史”，她身边除了书以外，还常常手持号角和钟；

　　老二乌拉妮亚(Urania)负责“天文”，手中常拿的是地球仪或罗盘，据说她善于占星术；

　　老三墨尔波墨涅(Melpomene)负责戏剧中的“悲剧”，手中常拿着一张悲伤的面具；

　　老四塔利亚(Thalia)负责戏剧中的“喜剧”，手中常拿的是一张微笑的面具；

　　老五特尔普西科瑞(Terpsichore)负责“舞蹈”；

　　老六波吕许谟尼亚(Polyhymnia)负责“颂歌”，常拿一种叫作“基塔拉”的弦乐；

　　老七埃拉脱(Erato)负责“爱情诗”；

　　老八厄特普(Euterpe)负责“抒情诗”，常持长笛；

　　老九卡丽奥佩(Calliope)负责“史诗”。

　　下面这幅画是法国画家叙厄尔的作品，画的就是缪斯中的三位——克里奥、厄特普和塔利亚，掌管历史的克里奥的象征物是书和号角，掌管音律及抒情诗的厄特普的象征物是长笛，掌管喜剧及田园诗的塔利亚的象征物是面具。缪斯们长相差不多，不过根据我们上面的介绍，就很容易区分出来。

　　

　　克里奥、厄特普与塔利亚---叙厄尔----布面油彩---130x130厘米---现藏巴黎卢浮宫

　　下面这幅画描绘的也是三个缪斯，大家可以看一看是哪几位：

　　

　　缪斯们平日住在有很多檀香树的赫利孔山，山上有一口马蹄形的希波克瑞涅泉（Hippocrene），据说是双翼天马珀伽索斯（Pegasus）踩出来的，缪斯们最喜欢在这口泉水边欢歌、痛饮。

　　希波克瑞涅泉水清澈透明，除了解渴外，还有三大功能，一是“解毒”，这水甚至能消融毒蛇的毒牙；二是“解乏”，别管多累，弄点儿泉水浑身一擦，立马精神百倍；第三点最厉害，是“解笨”，传说希波克现瑞涅泉水有开发人们的脑能量、增强脑动力的奇效，哪怕你笨到了姥姥家，喝上一口奇思妙想立如泉涌！

　　如果上述功能属实的话，希波克瑞涅泉水实在堪称希腊神话中的“第一保健神水”，不知道为什么，只要一想到这泉，我就会第一时间想起那几个“脑X金”、“脑X松”的保健品来，咱们现在满天飞的保健品功效虽然和希波吕瑞涅泉水没法儿比，广告宣传绝对有过之而无不及，“水分”也绝对更足！

　　至于那匹“希腊第一保健神水”的“创始马”珀伽索斯，本是缪斯们的宠物，因为主人是“文艺女神”，这匹马多多少少受到些薰陶，它最喜欢为优秀的诗人们服务，但不是每次都能遇到识货的人。中国的古人讲过一个千里马拉车的故事，外国的席勒也讲了一个类似的，他说一个穷人把珀伽索斯买了去，让它拉犁驾车，珀伽索斯是匹有文化的马，不是“劳动者”出身，自然干得一塌糊涂，愚蠢的主人火气上来就是一通鞭子。这时来了一位年轻的诗人，他要求试试马，年青人刚刚跨上马背，这匹垂头丧气的神马立刻来了精神，俨然一位天神般，展开光辉灿烂的四蹄，展翅翱翔于天上。

　　第六节维纳斯被野猪撞死的情人阿多尼斯按现代话说，皮格马利翁绝对有严重的“恋物癖”，行为有点儿那个，他把这个象牙姑娘当成了自己想象中的恋

　　人，经常抱着她又摸又吻，就跟真的处对象一样似乎命中注定阿多尼斯的一生麻烦不少，他的出生过程就乱得像一团麻。

　　故事要从维纳斯的诞生说起，前面我们已经讲过了，维纳斯在海中诞生后，被西风神吹到了塞浦路斯登陆。当时住在这个岛上的希腊人根本不把维纳斯当回事，结果惹恼了这位爱与美之神，把“爱”放到了一边，恨意越来越浓，在她的诅咒下，塞浦路斯的妇女们都变得不知廉耻，为了金钱啥事都愿意干，她们成了世界上最早的出卖肉体的人，说俗点儿也就是妓女们的鼻祖。直到现在，英语中的“Cyprian”——“塞浦路斯人”，在文学作品中还常被用来形容淫荡的女人或者是妓女。

　　后来虽然塞浦路斯岛上的人们开始供奉维纳斯，但女人们的放荡却并没有任何改观。话说塞浦路斯有位国王名字叫作皮格马利翁，同时他也是一位非常高明的雕刻家，当地女性的放荡让皮格马利翁极其反感，以至他对所有的女人都深恶痛绝，根本就不想结婚。对女人没兴趣的皮格马利翁把时间和情感都倾注到了自己的雕像创作中，他的宫殿里到处摆满了他精心雕刻的人像，其中皮格马利翁最喜欢的是一个用象牙雕成的少女迦拉蒂亚。

　　按现代话说，皮格马利翁绝对有严重的“恋物癖”，行为有点儿那个，他把这个象牙姑娘当成了自己想象中的恋人，经常抱着她又摸又吻，就跟真的处对象一样。皮格马利翁还经常给他的象牙姑娘送一些礼物，比如美丽的衣服啦、珍贵的珠宝啦、新颖好玩的装饰物啦，等等等等，总之就当有血有肉的大活人一般侍侯着。

　　后来皮格马利翁有点儿走火入魔，有一天他关上门给自个儿办了个“结婚典礼”，皮格马利翁给心爱的象牙姑娘戴上宝石戒指，头上插上鲜花，穿上漂亮的衣服，然后放倒在铺着紫红色被褥的大床上，还特意给她准备了一只软软的羽绒枕。就这样，皮格马利翁和象牙姑娘从此“同床共枕”了。

　　象牙人虽然既不啰嗦又听话，可毕竟不如活的好，有一天皮格马利翁在维纳斯的神坛下祷告，希望能赐给他一个像象牙姑娘这么纯洁可爱的女孩子。你还别说维纳斯的办事效率真高，皮格马利翁祈祷完毕就匆忙赶回家去，照例先去抱抱他的象牙姑娘，他先是惊讶继而狂喜的发现，原本冷冰冰的象牙姑娘摸起来又温暖又软和！

　　皮格马利翁激动万分，他更加热烈的拥抱亲吻着他的“爱人”，就这么眼睁睁的看着象牙姑娘有了生命力，慢慢的变成了一个齿白唇红、肤如凝脂，充满了青春活力的大美女。看到象牙姑娘睁开眼睛的那一刹那，皮格马利翁感觉自己简直是天下第一幸福人！

　　

　　皮格马利翁---布歇

　　皮格马利翁很快和象牙姑娘结了婚，这回不用关着门“偷偷摸摸”了，他大摆宴席庆祝，据说媒婆维纳斯也特地赶来喝了杯喜酒。因为这一事件特有的戏剧性，后来“皮格马利翁”还成了一个专用名词，用来形容那些过度沉溺于某种事物的人或现象。

　　

　　皮格马利翁与迦拉蒂亚---拉格列奈（法国）---布面油彩---58x48厘米---现藏底特律艺术学院

　　这里特别要说明的一点是，在希腊神话中另外还有位海洋女神也叫作迦拉蒂亚，和象牙姑娘同名。这位海洋女神迦拉蒂亚是海神涅柔斯与多里斯的女儿，特洛伊大战的主角阿喀琉斯的母亲忒提斯以及海王波塞冬的妻子安菲特里忒都是她的姐妹。

　　意大利画家拉斐尔有一幅《迦拉蒂亚的凯旋》，画的就是这位海洋女神迦拉蒂亚机智的拒绝了海上独眼巨人的求爱后胜利归来的故事。关于这个独眼巨人，在后面奥德修斯的故事中我们还会具体讲述。

　　

　　迦拉蒂亚的凯旋---拉斐尔---1514年---湿壁画---295x225厘米---现藏罗马法尔涅斯别墅

　　为了心爱的阿多尼斯，维纳斯这回啥都不管了，她不惜从天上下到人间生活，阿多尼斯喜欢打猎，维纳斯就一天到晚陪着他狂钻树林，衣服太长了碍事，没关系，干脆拦腰束起，冷不丁一看跟狩猎女神狄安娜似的。

　　皮格马利翁和他的象牙老婆后来生了一男一女，女孩子取名叫帕福斯，赛浦路斯的一个小岛就是用她的名字来命名的；男孩子叫喀倪拉斯，我们这节要说的主角阿多尼斯就是喀倪拉斯的儿子。为什么我们要说阿多尼斯的出生乱得像一团麻？这是因为他既是喀倪拉斯的儿子，同时也是他的孙子，是喀拉倪斯和自己的女儿密耳拉生的。

　　密耳拉有严重的恋父倾象，这份畸形的感情让她觉得痛苦而又羞耻，她曾经一度打算自杀，但最终被她的乳母劝阻了。后来在乳母的精心安排下，密耳拉终于如愿以偿，怀上了自己父亲的孩子。发现自己上了当的喀倪拉斯羞怒交加，准备杀了这个不要脸的乱伦女儿，密耳拉匆忙逃离了家门。

　　别看希腊或是罗马神话中的神对自个儿的要求不高，乱伦是常事儿，但对人类的道德却要求得挺严格，密耳拉的所作所为惹恼了神，于是把她开除“人籍”，变成了一棵树。有时侯神们办事也是马马虎虎，密耳拉变成了树，可她肚里的孩子却仍然在正常发育，没过多久树身就鼓起了一个大包。

　　有一天助产女神从这棵大树旁经过，一看大树摇头晃脑，像是一个临产的孕妇，于是就助了一臂之力，从大树妈妈身上取出了一个男孩，取名“阿多尼斯”，大概的意思就是“树生”。这个新生儿先是被维纳斯抱去了，后来维纳斯又把阿多尼斯交给了冥王哈得斯抢来的老婆，冥后珀耳塞福涅抚养成人。

　　一转眼许多年过去了，阿多尼斯长成了一个帅呆了酷毙了的小帅哥，于是维纳斯又动心了，想从珀耳塞福涅那里带走他，可这位婚姻不幸福，和老公没有共同语言的冥后也看上了阿多尼斯，死活不肯，两位女神为此争得不可开交，事情一直闹到了宙斯那里。宙斯办案既“公平”又“公正”，还不得罪人，他最后裁决阿多尼斯三分之一的时间归维纳斯，三分之一的时间去陪冥后，还有三分之一的时间由他自己支配。

　　俗话说“是福不是祸，是祸躲不过”，宙斯就这么随便一拍脑袋，阿多尼斯就被“瓜分”了，而命中注定他就连这“四分五裂”的生命也即将结束。

　　在阿多尼斯属于自己的日子里，维纳斯分秒必争，形影不离的跟着他，本来这位娇娇嫩嫩的美神平时最注意保养，怕晒黑从不在烈日下出来，怕刮伤从不在山林中穿行，怕黑眼圈从不熬夜……不过为了心爱的阿多尼斯，维纳斯这回啥都不管了，她不惜从天上下到人间生活，阿多尼斯喜欢打猎，维纳斯就一天到晚陪着他狂钻树林，衣服太长了碍事，没关系，干脆拦腰束起，冷不丁一看跟狩猎女神狄安娜似的。

　　反正这回维纳斯是豁出去了，只要能和心上人在一起，啥形象不形象的！

　　

　　维纳斯与阿多尼斯---提香---1554年---布面油彩---186x207厘米---现藏马德里普拉多博物馆

　　丛林中到处都是毒蛇猛兽，维纳斯时时刻刻为阿多尼斯的安全担心，她多次苦口婆心的劝他千万要小心，打点儿野兔小羊就行了，少惹那些个猛兽。然而年轻力壮的阿多尼斯却根本没当回事。终于有一天，维纳斯有事儿要回奥林匹斯山，没想到她驾着车刚转身走开没一会儿，阿多尼斯就被一头长着尖利长牙的野猪给捅死了。

　　阿多尼斯临死前发出了痛苦的呻吟，还没走远的维纳斯听到了，立马折回来，却已经救不了阿多尼斯的命，悲痛万分的维纳斯把阿多尼斯流在地上的血变成了一朵朵殷红的玫瑰花（也有人说她变的不是玫瑰，而是风信子）。

　　

　　阿多尼斯之死---皮翁博（意大利）---布面油彩---189x285厘米---现藏佛罗伦萨乌菲齐美术馆

　　关于阿多尼斯的死有好几种说法，有的说他就这命，有的说是维纳斯的另一个情人，战神马尔斯吃他的醋，所以在暗中捣鬼害死了他。

　　阿多尼斯死后还有段传说故事，失去了情人的维纳斯伤心欲绝，冥王哈得斯很同情她的遭遇，于是就利用手中的职权特事特办开了绿灯，每年“特批”阿多尼斯的魂到地上生活6个月，以安慰陪伴维纳斯。

　　要真有这事的话，估摸着这位冥王也不完全是为了维纳斯，有那么点儿“假公济私”的意思。试想每年只有三个月时间他老婆珀耳塞福涅在地下跟他一起生活，这段宝贵时间自然无论如何也不能有第三者打扰！

　　第七节：

　　千面维纳斯

　　写过《十日谈》的薄伽丘在另一本书《西方名女》中说阿多尼斯死后，“维纳斯更加放纵自己的淫欲冲动，为了掩盖恶名，自己也好更自由的放纵淫欲，她发明了妓院，迫使已婚女子进入其中，并确立了公开的卖淫制度。”

　　罗马人把“维纳斯”视为民族之母，因为罗马人认为雄伟的罗马城是由她的儿子埃涅阿斯建立的，他是罗马人的祖先。埃涅阿斯是特洛伊战争中的主力，他的故事在下一节我们还会讲到，埃涅阿斯也是维纳斯偷情的结果，是她勾引凡人安基塞斯同床共枕后生下来的。

　　维纳斯的情人真是数不胜数，一会儿就冒出一个，甚至有故事说赫耳墨斯和她也有一腿，丘比特就是他们两个人的儿子。下面这幅作品是意大利画家柯列乔的《爱神丘比特的教育》，画中站着的女人是维纳斯，头戴着有翅膀的帽子，坐在那儿的就是赫耳墨斯，在神话传说中，他不仅行走如飞，还多才多艺，字母、数字和天文学等等都是他首创的，教教小孩自然是不在话下。

　　

　　爱神丘比特的教育---柯列乔---布面油彩---15x91厘米---现藏伦敦国家美术馆

　　看柯列乔这幅画，摆明了是一家三口，其乐融融，不是自个儿的儿子，也轮不到赫耳墨斯来“教育”。

　　据说丘比特是维纳斯和赫耳墨斯所生的小儿子，他们还有个大儿子叫作赫尔马弗洛狄托斯（Hermaphroditus），他的名字干脆就是由赫耳墨斯（Hermes）和阿弗洛狄忒（Ahrodite）组合而来。

　　在希腊神话中，这位赫尔马弗洛狄托斯不但名字是“二合一”，最后他也变成了一位雌雄合而为一的双性人。赫尔马弗洛狄托斯十五岁时，一个叫作萨尔玛西斯（Salmacis）的精灵第一次看到就深深爱上了他，但赫尔马弗洛狄托斯对她却没啥感觉，于是萨尔玛西斯趁他下河洗澡时紧紧抱住不放，并且祈祷神灵要和他灵肉合一、永不分离。不知道是哪位大神施了法，反正这一男一女的身体就长在了一起，两个人最终变成了一个双性人。在英语中，“Hermaphroditus”的意思就是“雌雄同体”。

　　

　　爱欲与纯洁的战斗---佩鲁基诺---布面油彩---160x191厘米---现藏巴黎卢浮宫

　　上面这幅画是意大利文艺复兴时期的画家佩鲁基诺的《爱欲与纯洁的战斗》，其中维纳斯代表着爱欲，雅典娜代表着纯洁。

　　除了马尔斯、阿多尼斯、赫耳墨斯等，维纳斯的绯闻情人还有一大把，甚至有人说妓院就是她的发明。写过《十日谈》的薄伽丘在另一本书《西方名女》中说阿多尼斯死后，“维纳斯更加放纵自己的淫欲冲动，为了掩盖恶名，自己也好更自由的放纵淫欲，她发明了妓院，迫使已婚女子进入其中，并确立了公开的卖淫制度。”

　　为什么象征着美好的爱情的维纳斯同时又是淫荡的？

　　维纳斯的多面性很大程度上是源于她的“多职性”，她曾是腓尼基的丰产女神，又是月神阿斯塔耳特，她的故事后来经地中海的商人传到了希腊的殖民地，也就是今天的塞浦路斯，后来又传到希腊本土，渐渐融入了希腊神话中，这时她的名字叫作阿弗洛狄忒。

　　最早的维纳斯是一个有两面性的女神，公元前4世纪的哲学家甚至把维纳斯分为两个，一个是“阿弗洛狄忒.潘得摩斯”，是色情爱神；另一个是“阿弗洛狄忒.乌拉尼亚”，是高尚的爱情女神。

　　当然，维纳斯的别名远远不止这两个，还有“阿弗洛狄忒.波尔涅”，即“淫荡的维纳斯”；“阿弗洛狄忒.卡吕菲格斯”，即“美臀之神维纳斯”等等。

　　“维纳斯”是在希腊被罗马灭亡，希腊神话与罗马神话融合之后的称呼。罗马神话中有个管菜园的女神叫作乌耶努斯，她和希腊女神阿弗洛狄忒渐渐被融为一体，成为具有美和爱性格的女神，被称作“维纳斯”。而到了现在，维纳斯的形象更偏重于纯洁美丽，“维纳斯”实际上成了优雅美女的代名词。

　　

　　爱的寓意---阿尼奥洛.布隆齐诺@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@