来源: 张鸣 作者: 张鸣

苏轼一生恃才傲物，年纪轻轻，就诗名远播。在京师做学士，一幅字，就可以换几十斤羊肉。穷朋友馋肉了，就求他一幅字，然后换肉沽酒，饱餐一顿。正因为如此，看起来仕途遂顺的他，就遭了暗箭。一个乌台诗案，直把他弄得七死八活。最后结案被释放，还是因为太皇太后跟宋神宗说，当年宋仁宗殿试录取苏轼苏辙兄弟，自谓得了宰相之才，自己老了，怕用不了，就留给后人吧。太皇太后的面子，宋神宗不好意思驳，况且，宋朝有太祖誓言，不杀士大夫，所以也不大好破例。

苏轼被释放，贬为黄州团练副使，但是不能签公事。官职降得有限，但收入大大减少（不能签公事，即不能管事，额外补贴就全没了）。成天没事干，家里人口又多，只好琢磨着做点营生，补贴家用。幸好他的名声大，不久就有人来帮衬，送钱，送肉，送酒，请去吃饭。所以，活得也算清闲。

一日，酒足饭饱，苏轼拍着自己的大肚皮，对众姬妾说，猜猜这里面有什么？有的说，是一肚皮才学，有的说是一肚皮章句，只有苏轼最喜欢的小妾朝云说：相公一肚皮不合时宜。

苏轼遭此牢狱之灾，虽说有人恶意构陷，但关键是他自己不合时宜。宋神宗重用王安石推行新法，兴头正浓。朝中最时髦的事儿，就是兴新法，而苏轼虽说未必是反对派，却公开站出来挑刺找毛病。如果宋神宗这个新法皇帝，肚量大一点，能容忍这样的挑刺，其实对变法是有好处的。然而，他恰恰没这个肚量，兴这个文字狱，目的，就是要封反对者的口。

到了神宗死掉，哲宗继位，新法被废之时，苏轼再度被启用。政坛上时髦的事儿，这回变成了废掉新法，恢复旧观。这种时候，他却站出来说，新法其实也有好的东西，不能全废，至少，免役法就相当不错。这么一来，又惹得笃信旧法的当道司马光大不高兴。

后来新法旧法，几次拉锯，你上我下，我下你上，苏轼两头不讨好，一贬再贬，一直被贬到了天涯海角，到海南岛做了儋州司户（还是不能签公事），在宋朝，已经没法再往远了贬了。苏轼一生出将入相，治国平天下的抱负，也随之丢进南海。一肚子的治国之才，自然没有得到丝毫的施展。

但是，如果苏轼圆滑一点，不那么不合时宜，学会点变通，活得又长，做个三朝四朝的元老，太平宰相。我们还能看到那个才华横溢，诗才傲世的苏东坡吗？有宋一朝，文坛最耀眼的丰碑，还能是他苏轼吗？显然不可能。

真正的才华，跟不合时宜的性情是伴生物，去掉了不合时宜，才华就要打折扣，折扣还不小。在文坛想要登顶的人，如果圆通识时务，所登上的，充其量是官家钦命的顶，不值一晒的。

真正可恶的，在我看，是那些不容人家不合时宜的当道们。

 

 

附：

苏轼
宋朝文学家、政治家、书法家
元赵孟𫖯绘
姓	苏
名	轼
字	子瞻 和仲
号	东坡居士
出生	宋仁宗景祐三年十二月十九日 1037年1月8日 成都府路眉州
婚年	1054年 1069年
逝世	宋徽宗建中靖国元年七月二十八日 1101年8月24日（64岁） 两浙路常州
谥号	文忠
[显示]亲属
著作
《苏轼文集》 《苏轼诗集》 《东坡乐府》 《东坡志林》

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋时著名的文学家、政治家、艺术家、医学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士、铁冠道人^[1]。嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林学士，礼部尚书。南宋理学方炽时，加赐谥号文忠，复追赠太师。有《东坡先生大全集》及《东坡乐府》词集传世，宋人王宗稷收其作品，编有《苏文忠公全集》。

其散文、诗、词、赋均有成就，且善书法和绘画，是文学艺术史上的通才，也是公认韵文散文造诣皆比较杰出的大家。苏轼的散文为唐宋四家（韩柳欧苏）之末，与唐代的古文运动发起者韩愈并称为“韩潮苏海”，也与欧阳修并称“欧苏”；更与父亲苏洵、弟苏辙合称“三苏”，父子三人，同列唐宋八大家。苏轼之诗与黄庭坚并称“苏黄”^[2]，又与陆游并称“苏陆”^[3]；其词“以诗入词”，首开词坛“豪放”一派，振作了晚唐、五代以来绮靡的西昆体余风。后世与南宋辛弃疾并称“苏辛”，惟苏轼故作豪放，其实清朗；其赋亦颇有名气，最知名者为贬谪期间借题发挥写的前后《赤壁赋》。宋代每逢科考常出现其文命题之考试，故当时学者曰：“苏文熟，吃羊肉、苏文生，嚼菜羹”。艺术方面，书法名列“苏、黄、米、蔡^[4]”北宋四大书法家（宋四家）之首；其画则开创了湖州画派；并在题画文学史上占有举足轻重的地位。

政治上，在王安石变法期间，虽赞同政治应该改革，但反对王安石任用的后任吕惠卿及一些“拗”的政策，招来新党爪牙李定横加陷害；后来又因反对“尽废新法”受到司马光为首的旧党斥退，终生当不了宰相。在新旧党争中两边不讨好导致仕途失意，被侍妾王朝云戏称为“一肚皮不合时宜”。^[5]元祐更化中，一度官至尚书；宋哲宗绍圣复述又加贬谪至儋州（海南岛）；徽宗即位，遇赦北归时病卒于常州。墓在河南郏县。

 

附：乌台诗案，发生于宋神宗元丰二年（1079年），为苏轼政治生涯重大转折，几至于死亡，后经力保，改谪黄州团练副使安置。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。前代文网宽松，白居易敢以当朝天子的韵事入长恨歌，宋初沿袭其风。乌台诗案实为见诸历史记载的最初成规模的文字狱。

过程 

苏轼于当年移知湖州，到任后上表谢恩，朝臣以其上表中用语，暗藏讥刺。御史何正臣上表弹劾苏轼，指其“愚弄朝廷，妄自尊大”，又以苏轼动辄归咎新法，要求朝廷明正刑赏。御史李定曾因不服母孝，受苏轼讥讽，于此案中也指苏轼有“悛终不悔，其恶已著”、“傲悖之语，日闻中外”、“言伪而辩，行伪而坚”、“怨己不用”等四大可废之罪。

御史舒亶寻摘苏轼诗句，指其心怀不轨，讥讽神宗青苗法、助役法、明法科、兴水利、盐禁等政策。神宗下令拘捕，太常博士皇甫遵奉令前往逮人。苏辙时在商丘已预知消息，托王适协助安置苏轼家属，并上书神宗陈情，愿以官职赎兄长之罪。

苏轼在9月被捕后，写信给苏辙交代身后之事，长子苏迈则随途照顾。押解至太湖，苏轼曾意图自尽，几经挣扎，终未成举。捕至御史台狱下，御史台依平日书信诗文往来，构陷牵连七十余人。苏轼自料必死，暗藏金丹，预备自尽。

押解途上，苏轼与苏迈约定，如有不测，则单送鱼至牢中。亲戚送饭时，一时不察，苏轼以为将死，遂写下二诗与苏辙诀别：

“

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，又结来生未了因。

”

“

柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡。眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。

”

结果 

后因太皇太后曹氏^[1]、王安礼等人出面力挽，宰相王安石也说：“岂有圣世而杀才士者乎？”苏轼终免一死^[2]，贬谪为“检校尚书水部员外郎黄州团练副使本州安置”，前往黄州，为其文学创作生涯的重要阶段。苏辙被贬江西筠州任酒监，平日与苏轼往来者，如曾巩、李清臣、张方平、黄庭坚、范镇、司马光等29人亦遭处分。张方平、司马光和范镇罚红铜三十斤，其余各罚红铜二十斤。乌台诗案于12月结束。