《品江湖――中国古典小说里的黑白世界》 孙文泱 著  东方出版社2006年9月版
    《三国演义》《水浒》都属于以描写英雄为主的小说，英雄的基本特征就是克制情欲，轻视女性，鄙视两性关系。我们从晁盖等人身上，看到了20世纪60—70年代样板戏的影子。正面人物都没有家庭的牵挂，多数根本就不成家不谈恋爱。

    大家可能还记得，《三国演义》里刘备说过：“兄弟如手足，妻子如衣服。”《史记》中记载：刘邦先生当年在战场上逃命时，就把“衣服”从车上推下去抛弃掉。要不是夏侯婴见到“弃婴”就捡，刘邦这一儿一女的命运还真不好说。司马迁厉害的地方就在于尽管所记为本朝的开国皇帝，也没有遮掩，不回避刘邦在战场上的窘境、狼狈相和逃跑时的“果断”，甚至还写了刘邦并不为此感激夏侯婴。

    常山赵子龙在长坂坡跑前跑后的一路通吃大屠杀，敢情就是替刘备找“衣服”送“衣服”、保护“衣服”呢。《三国演义》第19回《下邳城曹操鏖兵白门楼吕布殒命》，刘备败给吕布，匹马逃难，一日，投宿于少年猎户刘安家。刘安久闻刘备大名，一心想好好招待刘备，欲寻野味供食，一时竟不能得，于是杀掉他的妻当菜给刘备做饭吃。刘玄德饥肠辘辘，不疑有他，乃饱餐一顿。毛宗岗此处加批语甚多，如：“古名将亦有杀妻飨士者，妇人不幸生乱世，遂使命如草菅，哀哉！”又曰：“玄德以妻子比衣服，此人以妻子为饮食，更奇。”又曰：“不知此夜刘安如何睡得着？”小说继续讲故事：次日，玄德离去时，往后院取马，忽见一妇人杀于厨下，臂上肉已都割去。玄德惊问，方知昨夜食者乃其妻之肉也。玄德不胜伤感，洒泪上马。刘备路遇曹操，讲起近日经历，及刘安杀妻为食之事，曹操乃命孙干以黄金百两往赐之。毛氏批曰：“刘安得此金，又可娶一妇矣，但恐无人肯嫁之耳。何也？恐其又把作野味请客也。”

    日前偶从友人处借得《侯宝林表演相声精品集》（北京，文化艺术出版社，2003年版），里面有侯先生说过的《歪批三国》，与大家更熟悉的苏文茂先生表演的《歪批》段子有些不同，原文很长，这里集中抄录其中逗哏的说刘备撇妻、吕布恋妻、刘安杀妻的一段，大致如下：刘备这个人哪，拿老婆不当回事儿。刘备说嘛：“兄弟如手足”。就是说他跟张飞、关羽感情就那么密切。“妻子如衣服”。老婆算不了什么。跟衣服一样，穿破了再换一件新的。就这么轻视女性。这是为了笼络人心，为了让关张为他打天下去卖命。所以，他是失败就一个人跑了，老婆不管了。

    刘备三次撇妻。第一次吕布打小沛。他跑了，他的老婆糜竺那儿保着。跟吕布说了好多的好话，这算完了。这是第一次撇妻。第二次呢？徐州失败，曹兵来打，他们三个不在一起。关公在下邳，徐州西南十二里地。见到来报，赶紧收拾行囊，带着二家皇嫂赶紧奔至徐州。弟兄会合以后，兵力就强一点。谁想走到半道儿上徐州火起，失守了。这阵儿，刘备呀，说句文话，颠儿了。他又跑了。

    关云长保着二家皇嫂且战且走。曹兵围拢上来，困在土山之上。要按照关云长那个脾气呀，胯下马掌中刀，你死我活，决一死战，以死相拼。怎奈有二家皇嫂。我去打仗，倘若皇嫂被曹兵掳去，我怎么对得起大哥呢？正在无可奈何之际，来了一个朋友，张辽张文远。关公约三事，被困曹营。后来知道大哥的下落，挂印封金，千里走单骑，过五关斩六将，古城相会，寻兄送嫂，弟兄团圆。这是刘备的第二次撇妻。

    第三次呢？弃新野，走樊城，兵败当阳长板桥。曹兵追到，他又跑了。张飞保着他，过河到树林里藏着去了。赵云保着家眷，在长板坡是七进七出，救出阿斗。到树林之间见到刘备：“主公受惊，乃云之罪也。幸喜小主人无恙。”多不容易呀！他就那么一个孩子呀！当时要是死了，刘备就完了，那就绝后了。应该怎么感谢人家呢？在这个地方啊，刘备表现出他比曹操还奸诈。民间有这么一句话，“刘备摔孩子，邀买人心。”就在这个地方。他没跟赵云说什么，继续笼络人心。拿着孩子：“小冤家，为你险些丧我一员大将，要你做甚？！”“啪”——把这孩子扔地下了。孩子没摔着。刘备摔不着，他跟咱们长的不一样啊。他是龙眉凤目，两耳垂肩，双手过膝，两手过髁膝盖儿。他胳膊长啊，他拿着，这儿一哈腰，吧唧，搁那儿了！这孩子到地下还没转过身儿呢，又回来了。这是怎么个意思呢？就为让赵云看。我连自己的孩子都不疼，我为了你，你还不给我卖命去吗？不是有心把孩子摔死。

    《三国演义》最夸张的故事是，猎户刘安为招待刘备而杀妻供食。相声对此也有嘲讽。逗哏的说：刘安一看，哎呀！贵客临门啊！大汉皇叔啊！他比皇上还大。置酒款待。哎哟，家里的野味都吃光了。没菜？就把他老婆杀了，给刘备做菜了，当酒菜儿了。你说这人多卑鄙！杀妻这样的人间惨剧，居然会得到小说的称赞，多残忍，多可怕。无怪乎传统相声对刘备和刘安他们这两个当事人要大力嘲讽挖苦了。