最近有一档综艺节目很奇葩，其中最奇葩的就是偶尔节目中冒出的“脏话”，该节目的口号也是“u can u BB”，这在文明社会应该属于脏话范畴吧，但是你完全感觉不到“脏”，反而觉得青春有趣，应情应景，毫无违和感。为啥呢？

今天咱们那就聊聊脏话。

从人类发明语言开始，脏话就随着而来，有些语言卫士希望构建一个语言纯洁的世界，简直是痴心妄想，脏话是一种能最快掌握的语言，也是一种老师不教、课本没有却能无师自通的语言。

不要以为只有粗鄙浅陋的人才会说脏话，古今中外的名人也从来没有和脏话绝缘的。歌德曾经把批评家骂作狗，莫扎特甚至喜欢在信上署名“您的甜蜜污粪”，毛泽东的词《念奴娇——鸟儿问答》以一句“不须放屁，试看天翻地覆”结尾，成为中华诗词史上的一种壮举。

不管什么民族，其语言总是绕不开脏话，但脏话的民族色彩却很鲜明。有人总结过，在脏话用语中，美国人更偏好排泄物，荷兰人则专攻病痛，而俄罗斯人的脏话全部与性有关。但是无论哪一种语言，“家人”往往是脏话攻击所绕不开的靶子。这也是人们常常认为脏话“脏”之所在。

蔡康永曾说，中国人的脏话，常常原始到让人汗颜的地步。

通常是这样：”我操你妈！”他骂他。“我操你祖宗！”他回骂他。

这个吵架的逻辑其实很幼稚：你操了我妈，你就或多或少地做了我爸。那为了打败你，我只好奋力挖坟、不顾尸臭地去操你的祖宗，这样我才能或多或少地也做你的祖宗，凌驾于你爸之上。

胃口好的话，有些人愿意操到对方祖宗十八代。就每代间隔三十年来算的话，挖坟要挖到明代的坟去，才能完成这件事。只为了跟一个讨厌鬼斗嘴，竟然发了这么大的愿，愿意一路奸尸，奸到明朝的干尸身上，也真算是发了宏愿了。

如果对方的祖宗，比如祖奶奶，托你的福仍然健在的话，应该会很承你的情，受宠若惊吧。

而英文脏话用到“F”字时，是直接攻击你本人、征服你本人，不是为了要变成你爸爸或祖宗。英文吵架，如果为了羞辱你，会叫你“亲我的屁股”或者“滚回去搞你自已吧”。

虽然英文脏话，很遗憾的，和中文脏话一样，也没有放过我们大家的母亲，但当英文骂说“你这个搞母亲的人”时，可能是上承希腊悲剧里“与自已母亲上床”的乱伦诅咒，是在说“你是个被诅咒的混蛋”的意思。而不是连累对手的母亲和祖宗，只是为了变成对方的长辈。

比较起来，现在一些脏话经过网络演绎后，变成了又有趣又过瘾的表达方式。比如“碉堡了”“你妹”“蛋疼”“草泥马”“蛇精病”“碧池”等，这些在使用时很大程度上淡化了恶意，倒像是“卖了个萌”，听的人也会觉得“萌萌哒”。

当然，我没有在比较古今中外哪一种脏话更好的意思（也许有一点，呵呵），脏话就是脏话，我们不提倡说脏话，但也没必要“谈脏话色变”或“听脏话色变”，毕竟，脏话实实在在地出现在我们的生活中，是人类语言发展中不可或缺的文化因素。

美国马萨诸塞自由艺术学院的心理学家和脏话专家迪蒙瑟·杰认为，咒骂是人类的原始本能，这种本能早就被固定在人脑的神经结构当中，成为我们的一种语言能力。

他对老年痴呆症患者研究后得到一个令人困惑的发现：他们虽然连自己亲属的名字都忘记了，词汇量也大幅度减少，但是还能说脏话。

心理学家和研究脏话的学者还认为，当人们情绪激动的时候，脏话能起到释放压力这样积极的作用，因为在我们所能采用的宣泄途径中，说脏话无疑是最容易实现，起作用最快速最直接的选择。

正如美国心理学家莱因霍尔德·阿曼这样描述咒骂的发泄机制：“人一旦火冒三丈就会变得亢奋，脏话和侮辱性的手势能缓解人们的激动情绪。”打嘴仗会降低人的攻击性，骂人者把污言秽语当作武器，被骂者则会在言语恐吓中变得气馁，肢体冲突因此得以避免。

说脏话作为人类远古时代就具有的本能，它对人的生存以及社会化有着重要意义。科学认为说脏话的好处在于：“你可以在象征层面上使用暴力，这样既达到了目的，又避免了伤害人的身体。”

诚然，在文明的过程中，似乎只有克制和优雅的人才能值得信任，但是在开放和多元化时代，过于克制和优雅的人也可能“作死”。所以，你懂的。

“我可以说脏话吗？”

“不能吗？那我就没话可说的。”

本文由 杜敏 为罗辑思维编写，参考素材：蔡康永《脏话到底脏在哪儿？》；蒋葳《人为什么喜欢说脏话？》；施丽华《小议脏话——从“我可以说脏话吗”说起》。

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17岁的时候，我在武汉街头听人互骂“婊子养的”。 当时的那份儿震惊我还记忆犹新。 而现在，办公室的小朋友已经不觉得互称“小表砸”有什么冒犯的意味了。 脏话的用处，早已不仅仅是上文所说的“情绪宣泄”。 像“屌丝”、“逼格”、“不要碧莲”等等新词，其实就是个玩闹。 既不愤怒，也没恶意。 嗯，就是个玩闹。：）