我是一个特别懒散的人，好几年前看到李子柒的视频，就想写一篇自己的感想，这样一拖再拖，本来就拖的不想写了，最近这段时间网上戾气实在太重，终于是有点坐不住，想说点什么的冲动。

在中国，模仿是风险最小的，成本最低的赚钱方法

总是感觉，在中国，模仿是最容易的事情。

比如服装行业，人新款还在走秀呢，相同的款式就已经在卖了；

你出来一个新的商业理念，充满了商机，过不了多久，就发现这样的商业模式遍地开花……

所以其实农村也是蛮好模仿的，比如模仿搬砖的，开着豪车，到农村换衣服就开始拍视频的……其实他自己的生活，穿的住的，都比普通人要好，更不用说比农村人好了。

到了农村都就像是到了片场，穿上农村的衣服，化妆成农村人的样子，然后有跳舞特长的跳舞，有搞笑特长的搞笑，粉丝很多，非常成功。

那么为什么说我可以模仿很多自媒体，但是独独模仿不了李子柒呢？

怎么说呢？我可以模仿李子柒的外表，但是模仿不了她的灵魂

她的灵魂里，带着的痛苦的童年，无助的过往，年少即支撑家庭的早熟，为照顾奶奶回老家，为生存，回到农村老家拍视频，看那双粗糙的，经历了无数辛苦的手，就是很多人模仿不来的。应该说自媒体不是她的职业选择，是她不得不做的选择。

最近看到的最多的负面评价有3个：

1、李子柒在做自媒体之前的过往。

说人家以前打碟不好？我也不知道哪里不好了，她小时候父母很早离婚，亲爹又再婚后不久就去世，后妈带她不好，后来爷爷奶奶把她带大，后来爷爷也去世了，她一个人，要生存，生活，也要养奶奶，她不偷不抢，没有犯罪，也在靠自己努力工作上班挣钱啊。

如果非要说不好，那就是那些去过夜店酒吧的更不好，毕竟没有买卖就没有伤害。没人去，她也不会有打碟的工作。

看李玫瑾教授的视频看的多了，有点上头。要是李子柒这样的童年，若是最后走上犯罪道路的，是能非常合理的分析出来的。这样的身世，走上犯罪道理的人也不少，所以我感觉，她这样，已经很好很好了。

这也是她灵魂里无法被人模仿的东西，伤痛的经历，以及面对挫折的强大承受力和抵抗力。

2、团队操作。

在最开始的时候，她没有团体是肯定了，她也请不起人啊，而且最开始没名气，也没人知道她，没人愿意包装她。为了输出更多更好的内容，后面肯定是需要团队的，不然真的给人累死。

3、关于文化输出的争议。

我因为英文不好，也不经常翻墙，所有才打开油管网站两三次，但是都有刷到李子柒的短视频，可见传播的力度是有多么的广，反而我天天刷头条和抖音，基本没刷到过，除非专门去关注她的账户。

关于争议最大的，就是她到底代表了中国的文化没有。这个问题我答不上来，但是，她一定是中国文化的一部分；

然而我也找不到什么能完全代表中国文化的一些节目，也许也有，但是传播力度没有她的短视频大。

之前有看到过一篇文章专门分析她的传播力度，比官方的输出账户传播力度大的多。这样子，也让李子柒压力倍增，无形中多了一种责任感了。

为何那么多人喜欢李子柒的视频呢？我自己总结出以下的原因：

看他视频的，有两种人，一种是一直生活在城市里的人。还有一种，曾经生活在农村，然后到城市的人。

城市的人

城市里的人喜欢这样的视频，非常好理解。

因为他们不知道农村的样子是什么样的，农村的生活是什么样的。农村那种马上采摘就可以做成食物的感觉是怎么样的？所以有对未知事物的好奇。也有对田野生活的向往和憧憬。

城市生活的压力往往比农村要大。冷漠的人际关系，拥堵的交通……很多人不知道蔬菜是怎么长的，水果是怎么长的，只是会养一些花花草草。

而李子柒的视频满足了这样的憧憬。舒服的生活节奏，朴实整洁的农村小屋，四季分明的水果蔬菜以及花朵……清新唯美的农村风光，无一不吸引着人们。

农村呆过的人

而小时候在农村呆过的人，除了喜欢这种清新唯美的农村风光，以及对美食的好奇，可能更多的是回忆。

人是非常奇怪的动物。回忆的东西人们总是宽容的：

人们总是记住回忆之中那些非常非常美好的画面。选择性的曲去掉不好的东西。

比如说我的童年，犹记得在稻田里面捉鱼捉龙虾；夏天用蜘蛛网来粘知了；爬到树上去摘各种果子：桃子、梨、桑葚、桂圆；坐轮船去外婆家；在地里跟着父母播种施肥除收等等……

这些我，我觉得都是我非常珍贵的记忆。但是这对于当时的我来说真的有那么美好吗？

忘了还有疯狂咬人的野狗；

每年播不完的玉米，那个年代没有机械化，都是人工播，我们家中的玉米又特别多，别家的小孩暑假玩的玩，学习的学习，我的整个暑假，就是玉米和花生；

我最讨厌的是晒玉米。晒的季节非常热，而且还会时不时的下个雨什么的。你好不容易收完吧，雨就停了；你如果不收吧，只是把它盖起来了，雨又下大了。

还有每天每天都必须喂鸡，喂鸭，割草喂猪……

夏天蚊子特别多；最可恨的还不是蚊子，而是麦蚊，熏又熏不了，蚊帐都没办法隔离……

发大水的时候，还有可能把你家门口的桥冲垮，要是在山上还要小心泥石流，而且常常会在夏天特别热的时候停水停电。

最近看了一期以前的《圆桌派》，请的一个外国人罗朗，刚好谈到了理想主义的话题。毫无疑问，李子柒就是我们的理想主义，一个商业化的，有铜臭味的理想主义。

就和现在的旅游观光城市一样，你也可以理解为只是做给人们看的，你想看什么就呈现什么。但是就好像旅游的人，你明明知道是这样，仍然乐此不疲不是吗？

但是这就不好吗？对于很多文化的传承，对于很多美好的东西，若没有金钱的加持，很难存活在这个世界上。我们通过在很多短视频，像抖音呀快手之类的，找回了我们曾经失去的文化。而很多非遗传承人，也通过这些短视频，找到了活路。

以前没有人看到他们，也没有人知道他们，但是这些APP把我们的距离拉近。我们也可以知道他们到底是一种怎样的生活、怎样的艺术形式等等。

他们也会很乐意的把自己的艺术宣传出去，让他的孩子们去继承，因为他们也可以在这些APP上面，获得让自己生存的能力。

所以李子柒的视频说真实，确实也不真实。也就是她向往的，大家想看的视频。

说实话，我其实没怎么看多少李子柒的视频，而且以前看过《小森林》，觉得和这挺像，但是反而小森林拍的让我更有兴趣一些，大概是电影和短视频的区别吧。

而且本身对美食没什么兴趣，我自己也是四川人，也在农村长大，她视频里拍的的很多内容，我都知道，也经历过。

所以看她的视频，感觉怪怪的，因为既不是真实的农村生活，也不是我向往的生活（主要是对做美食没兴趣）。

之前我看到一个自媒体说的，视频看看就好了，李子柒的生活绝对不是向往的生活，如果一定要选，那么李子柒的奶奶所过的，才是大多数人向往的生活。

用《圆桌派》罗朗那期来类比，大多数时候，对于李子柒视频里面的内容，我们还是作为一个观光者，像游客一样，去欣赏，去想象这样的生活，而无法像李子柒一样成为探索者和参与者。因为有的东西，是真的模仿不来的，也无法真正去承受。